Quien fue Sabina Spierlein ? ¿Y qué tipo de relación tenía con Carl Gustav Jung , Alumno de Freud? Su historia nos lleva a comprender más de cerca cómo se unen amor, transferencia es psicopatología En el caso de transfert erotico .

Cuando me muera quiero doctor Joven tenga mi cabeza, solo él podrá abrirla y diseccionarla. Quiero que mi cuerpo sea incinerado y las cenizas esparcidas bajo un roble, y quiero que alguien escriba: 'Ella también era un ser humano'.



Anuncio Estas palabras están tomadas de la película.'Toma mi alma', es Sabina Spielrein para pronunciarlos, en uno de los períodos más oscuros de su vida.

Sabina Spielrein nació en Rostov-on-Don en 1885 en una rica familia judía de la Unión Soviética. A los 19 años, tras la muerte de su hermana, surgieron algunas profundidades crisis depresivas lo que la obligó a realizar una pasantía en uno de los hospitales más importantes de Zurich. Fue en ese hospital donde recibió tratamiento que, en un año, la revitalizó. La joven doctora la cuidó Carl Gustav Jung . Los tratamientos diferían de cómo se trataba a las personas que tenían trastornos mentales en ese momento. El hombre joven Joven se encargó de ayudar al Spielrein a través de la palabra. Inicialmente la paciente estaba asustada y perdida en su mundo interno, pero gradualmente, Joven a través del habla y las técnicas psicoterapéuticas que había aprendido de su maestro Freud , logró calmarla y establecer una buena alianza terapéutica . Por primera vez en mucho tiempo, Sabina se tranquilizó y poco a poco logró hablar de sí misma y abrirse al joven y cariñoso médico.

De las historias del paciente, Joven supo comprender y poner nombre a sus multitudes que atormentaban su alma. De hecho, la niña tenía una obsesión por las heces, que intentaba reprimir en todos los sentidos, y problemas con la masturbación compulsiva; él también sufrió de'Pánico nocturno», de alucinaciones , ataques de risa, gritos y lágrimas, diversos problemas de conducta (que hoy podríamos definir límite ) y, finalmente, de depresión. Joven le diagnosticó histeria psicotica .

Según algunas investigaciones, la psicosis histérica podría ser el resultado de una estilo de apego tipo traumático (McWilliams, 2011). Sin embargo, en la versión actual del DSM este diagnóstico ya no se informa; esto ha llevado a los médicos a diagnosticar esquizofrenia , incluso en los casos en los que parecería más correcto considerar un proceso histeroide de tipo traumático (McWilliams, 2011).

Joven le escribió a Freud:

miedo a los niños oscuros 10 años

... Actualmente estoy aplicando su método a la cura de la histeria. Es un caso difícil: un estudiante ruso de 20 años que ha estado enfermo durante seis años. primero trauma : hacia el tercer-cuarto año de vida. La niña ve a su padre golpeando a su hermano mayor en el trasero desnudo. Fuerte impresión. Más tarde se ve obligada a pensar que defecó en la mano de su padre. Desde el cuarto hasta el séptimo año, los intentos continuos de defecar de pie, se realizan de la siguiente manera: se sienta en el suelo con un pie doblado debajo del cuerpo, presiona el talón contra el ano e intenta defecar y, al mismo tiempo, evitar la defecación. De esta manera, ralentiza la evacuación varias veces, ¡incluso durante dos semanas enteras! No sé cómo llegó a esta extraña historia; era, según parece, una cuestión de carácter absolutamente instintivo, acompañada de una deliciosa sensación de horror. Posteriormente este fenómeno fue reemplazado por una intensa masturbación. Le agradecería enormemente si quisiera darme su opinión sobre esta historia en pocas palabras.(Freud y Jung, 1990).

De las palabras de Joven es posible entender que el Spielrein había experimentado un acontecimiento perturbador en la época edípica.

Eliminación, sexualización y regresión

Los mecanismos de defensa implicados principalmente en la histeria son: eliminación , sexualización y regresión (McWilliams, 2011).

La represión, según las ideas de Freud, es un proceso mental central en la histeria (McWilliams, 2011). Específicamente, Freud creía que las experiencias traumáticas (a menudo incestuosas) de la infancia se eliminaban de los pacientes (McWilliams, 2011). A través de hipnosis , los pacientes revivieron el trauma y los devolvieron al conciencia y los síntomas histéricos desaparecieron (McWilliams, 2011). Así, eliminar la represión y sacar a relucir el recuerdo traumático fue una de las tareas más importantes del analista (McWilliams, 2011). Freud finalmente se convenció de que los recuerdos que se eliminaron de estos pacientes eran fantasías e impulsos sexuales, miedos y afectos dolorosos (McWilliams, 2011). En particular, según el psicoanalista, la educación que tiene como objetivo la censura y represión de los impulsos sexuales puede incrementar el riesgo de aparición de histeria ya que esta fuerza biológica se desvía pero no se elimina (McWilliams, 2011).

Fue a partir de estas consideraciones que Freud comenzó a ver algunas enfermedades como conversiones del impulso en síntomas biológicos (McWilliams, 2011). Sin embargo, según Freud, la histeria es el resultado de la lucha entre el ello y el superyó (McWilliams, 2011).

Más allá de la sexualización y la represión, los pacientes histéricos utilizan la regresión, especialmente en situaciones en las que se sienten inseguros, rechazados; para evitar sentimientos de culpa o miedos inconscientes, en un intento de desarmar a quienes pudieran maltratarlos o rechazarlos, adoptan una actitud infantil e indefensa (McWilliams, 2011). De hecho, pueden volverse adictos, llorones, enfermos físicamente y llorones (McWilliams, 2011).

Tratamiento y fin de la 'relación' terapéutica

Fue precisamente a través de 'la palabra', como se dijo anteriormente, que Joven se acercó a Sabina para llevarla a la reapropiación de su sentido de sí mismo y reintroducirlo en la pensabilidad humana. Sin embargo, con la palabra le da confidencias y aspectos de sí mismo hasta ahora guardados en privado, con la palabra que la calma, la tranquiliza, la cura, pero también la seduce.

Anuncio Sabina, también gracias al cuidado de Joven , curado, matriculado en la Universidad y licenciado en medicina, especializándose en psicoanálisis y pedagogía en la Facultad de Medicina de la Universidad de Zurich. Allí Spielrein se graduó con una tesis sobre un caso de esquizofrenia:'El contenido psicológico de un caso de esquizofrenia', que se publicó en 1911 en el Jahrbuch. Ese mismo año se convirtió en miembro de la Sociedad de Psicoanálisis de Viena. Allí Spielrein habló en sus escritos del miedo al sexo en el psicótico, vinculándolo al miedo del paciente a la desintegración: el miedo a perderse, a disolverse en otro ser querido. Para ello, según el Spielrein los esquizofrénicos reemplazan la realidad con sus fantasías. Incluso en sus últimas obras el Spielrein volvió varias veces a este tema de perderse.

Mientras tanto, con el tiempo, la relación terapéutica y profesional con Joven Se había convertido en amor: de hecho, comenzó una intensa relación entre ellos, que duraría siete años. también Joven se dejó envolver por completo en esta historia de amor y tal vez fue mucho más allá de lo que debía. La relación entre Joven y el Spielrein entró en crisis cuando, al final de la relación, Sabina comenzó a pedir urgentemente un hijo para Joven quien, en cambio, estando casado, no quiso dárselo, para no correr el riesgo de escándalo.

El escándalo, sin embargo, surgió igualmente cuando la madre de Sabina un día recibió una carta (quizás escrita de forma anónima por la esposa de Joven ) en el que se le aconseja que preste más atención al comportamiento de su hija. En 1912 Sabina Spierlein se casa con el médico ruso Pavel Scheftel, aunque, dentro de ella, nunca olvidará Joven (de hecho, los dos continuaron la correspondencia hasta 1919).

Spierlein y el psicoanálisis

Las contribuciones de la Spierlein los retoma el propio Freud, con quien la mujer mantenía una estrecha correspondencia.

Su hija Renate nació en 1913 con quien regresó a Rusia en 1923. Se instaló en Moscú, que estaba en pleno apogeo de las ideas y reformas introducidas por Lenin. Aquí se especializa en el campo del psicoanálisis y psicología infantil y se convierte en directora de la guardería blanca, llamada así por el color con el que fueron pintados sus interiores. La guardería blanca, fundada por Vera Schmidt, representa un ambicioso experimento en el que Sabina nunca dejó de creer: en él los niños (incluido el hijo de Stalin) fueron criados en absoluta libertad, para ayudarlos a convertirse en hombres y de verdad. gratis.

Sin embargo, el sueño de un manicomio blanco terminó abruptamente durante los años de la dictadura de Stalin. El régimen cierra la guardería, prohíbe el psicoanálisis, de hecho, en 1924 Stalin declaró proscrito el psicoanálisis, pero Sabina continuó, ilegalmente, practicándolo en privado. Durante el régimen estalinista murieron sus hermanos y su marido. Spielrein (1938). En 1941, Rostov-on-Don fue ocupado por el ejército alemán. La psicoanalista no creía plenamente en la crueldad nazi y, por tanto, se negó a huir de su ciudad. Con muchos otros judíos y sus dos hijas (28 y 18 años), fue llevada a una sinagoga y asesinada por los nazis en agosto de 1942. Se desconoce la fecha exacta de su muerte.

Investigación sobre la segunda parte de la vida del Spielrein Fueron difíciles, pero tuvieron un punto de inflexión cuando Roberto Faenza, el director de la película'Toma mi alma'Localizó accidentalmente al hijo de Vera Schmidt, el último superviviente de los niños que habían asistido a la guardería blanca. Sus escritos psicoanalíticos resultaron interesantes y originales. La correspondencia que tuvo con Freud y Joven y el diario que Sabina escribió durante el suyo relación terapéutica y sentimental con Joven él mismo, del que emerge no sólo curada sino también deseosa de compartir la historia del psicoanálisis con su inteligencia. De hecho, fue la primera mujer en practicar psicoanálisis en Rusia.

Implicaciones en el psicoanálisis

Durante la terapia, Sabina idealizza Joven y confiesa que siente una fuerte atracción por él. Primero Joven los confirma y parece corresponder a estos deseos (De Masi, 2012), luego se da por vencido e intenta por todos los medios reprimir esta peligrosa relación (De Masi, 2012).

A través de la historia de Sabina Spielrein es Joven , fue posible estudiar e insertar en las tipologías de transferir , la transferencia apasionada-erótica (De Masi, 2012) (que parece haber acompañado al Spierlein , incluso durante el matrimonio y los embarazos). los transfert erotico puede empezar desde emociones positivo para construir nuevas experiencias compartidas o, para nutrirse de construcciones falseadas y distorsionadas (De Masi, 2012). En el primer caso se entiende como una fuerza propulsora al cambio, en el segundo caso corresponde a un escape de la realidad psíquica y puede convertirse en un verdadero delirio (De Masi, 2012). En el aspecto clínico, hay casos en los que es posible analizarlo y recuerda un amor infantil ideal y casos en los que es difícil de tratar y por tanto adquiere un carácter maligno, similar a un estado delirante (De Masi, 2012).

Finalmente, según Freud, este tipo de debe mantenerse vivo transferir para poder interpretarlo y poder comprender los orígenes infantiles y resolverlos, y mientras tanto el analista debe apoyarse en sus habilidades analíticas para poder resistir las constantes provocaciones de los pacientes (De Masi, 2012).

A pesar de Sabina Spielrein intentó por todos los medios explicar la naturaleza de sus fantasías, el alumno de Freud no las analizó (De Masi, 2012). Sin embargo, la naturaleza de sus fantasías le sirvió para teorizar sobre el futuro (¡solo tenía 21 años!) (De Masi, 2012).

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