El pasado domingo recibimos en la redacción esta carta abierta que (compartiendo su contenido) publica con gusto aquí hoy:

 

Carta abierta del Dr. Piera Serra - Sociedad de Investigación en Psicología y Psicoterapia -

Al presidente de RAI Radiotelevisione Italiana S. p. A.



Dr. Anna Maria Tarantola

Viale Mazzini 14

00195 Roma

Asunto: Primeros resultados de un estudio sobre algunos posibles efectos en el público deAmor criminal,RAI 3.

Yo, la abajo firmante Piera Serra, me permito informar a S.V. los primeros resultados de un estudio relacionado con la transmisión en cuestión, que estamos realizando dentro de la asociación de investigación psicológica que represento (una pequeña organización no gubernamental).

Amor criminal, transmisión orientada a prevenir la violencia contra las mujeres a través de la documentación del sufrimiento de las víctimas y sus familiares, así como mediante la condena moral del comportamiento de los agresores y la crónica de las sentencias infligidas, podría contener elementos no solo capaces de neutralizar el efecto beneficioso deseado , pero incluso, si el espectador es un hombre que desea matar a su pareja o expareja, vacilar de alguna manera tiene efectos contraproducentes.

A continuación presentamos un resumen de algunos hallazgos que podrían sugerir esta hipótesis, hallazgos que representan los primeros resultados de un estudio sobre los videos de los episodios del 03.11.2014, 10.11.2014 y 17.11.2014. La investigación se llevó a cabo sobre las grabaciones realizadas en el momento de la emisión de la emisión (por tanto, no sobre las grabaciones del archivo que se ponen a disposición del público en el sitio web de la RAI). No queríamos adquirir información distinta a la contenida en los propios videos sobre los hechos narrados, ya que la integridad de la información no es el tema de nuestro estudio. .



El examen se llevó a cabo teniendo en cuenta los comportamientos típicamente manifestados por los autores de actos de violencia contra la pareja o expareja y, en particular, las tres conocidas autojustificaciones de la violencia cometida:

  1. La afirmación de que fueron dictados por la pasión amorosa;
  2. Su explicación como resultado de un momento de descontrol o locura;
  3. La interpretación de tal descontrol o locura desencadenada por algún comportamiento de la víctima. En los videos encontramos repetidamente condenados la violencia y expresados ​​en solidaridad con las víctimas. Sin embargo, intercalados con estos contenidos y a la perfección con ellos, lamentablemente también encontramos palabras e imágenes que transmiten adhesión a estereotipos culturales capaces de validar las tres autojustificaciones mencionadas anteriormente:
  1. Atribución de sentimientos de amor por la mujer que mata al autor del femicidio (autojustificación n. 1). Esta es una atribución arbitraria; de hecho, no solo se excluye evidentemente el amor por la mujer del asesino, sino que, también en lo que respecta a la fase inicial de la relación, los autores de la transmisión no pueden saber si un autor de feminicidio ha sentido amor por la víctima o si en cambio su comportamiento, incluso cuando era típico del enamoramiento, estaba en realidad dictado por la tendencia a seducir a la mujer para satisfacer un deseo de control.

A1. Aunque a menudo se reitera el concepto de que cuando hay violencia no hay amor, el amor y la violencia se asocian en el título (Amore Criminale) y en diversas declaraciones del presentador (por ejemplo en el episodio del 03.11.2014 el presentador comenta sobre un crimen: 'Jefesre el momento exacto en el que un amor se convierte en criminal el amor no es fácil ';

tener miedo de amar

A2. El amor y el crimen están asociados en la canción elegida como tema principal.“Cada hombre mata lo que ama” [“Cada hombre mata lo que ama”] Por Jeanne Moreau;

A3. El amor y el crimen se asocian en la imagen que se superpone con mucha frecuencia: un corazón rojo que se convierte en revólver y cuchillo ;

A4. Aunque a menudo los motivos de los atacantes se definen como la voluntad de poseer, también se les atribuye regularmente celos (esto ocurre repetidamente en todos los programas examinados). Ahora bien, el significado de 'celos' en el idioma italiano implica que quienes lo sienten aman a la persona de la que están celosos (ver por ejemplo los diccionarios Garzanti y Zingarelli). Dado que los dos términos 'voluntad de poseer' y 'celos' cubren un campo semántico superpuesto, podemos esperar razonablemente que el espectador que desee matar a su pareja o expareja se reconozca a sí mismo en celos, que, implicando amor, lamentablemente apoya la autojustificación n. 1, más que en la voluntad de poseer;

A5. En las escenas que representan el femmicidio, la expresión en el rostro del agresor (o, mejor, el actor que lo personifica) cuando golpea a la mujer es de extremo dolor (episodio del 03.11.2014, episodio del 17.11.2014), como si el hombre lamentara profundamente la muerte de la mujer que está matando. Se trata de una atribución completamente arbitraria, ya que evidentemente no hay evidencia de los sentimientos vividos por estos imputados en el momento de los crímenes que ocurrieron sin testigos (más allá quizás de sus propias declaraciones de legítima defensa) y siendo posible, de hecho, razonablemente suponer que la emoción prevaleciente en un hombre que enfurece a su expareja con 17 heridas de arma blanca (episodio del 17.11.2014) o en el que golpea el rostro de la pareja hasta que es irreconocible (episodio del 03.11.2014) es ira, no dolor. Incluso esta atribución arbitraria de dolor por la muerte de la mujer va en el sentido de confirmar la idea de que el agresor siente amor o afecto por ella.

clínica de enfermedades cognitivas
  1. La fácil definición de violencia como resultado de la falta de control o la locura (autojustificación n. 2). En realidad, los estados mentales de enfermedad mental o semi-enfermedad sólo pueden calificarse como tales después de complejos procedimientos de psicodiagnóstico.

B1. La violencia contra la pareja se explica con frecuencia como la pérdida de control del agresor como reacción a las elecciones de autonomía de la mujer. No se menciona la posibilidad de que en las violencias que se suceden impunes contra la mujer indefensa el agresor pueda encontrar alivio incluso frente a frustraciones que se originan en contextos en los que se ve obligado a controlar su agresión: en el trabajo, en la familia de origen, etc. y que, por lo tanto, puede que no sea una incapacidad para controlar la agresión, sino más bien un control selectivo. Por ejemplo, en el episodio del 03.11.2014 así se comenta una escena de violencia física y verbal:'Pasquale no soporta la autonomía de Adriana y un día estalla'(Sigue una escena de violencia e insultos). En el episodio del 17.11.2014 según el abogado de la víctima, 'Un gran celo'Conduce a Benedict a tener'reacciones desproporcionadas”.

B2. Otras veces, los estados mentales del agresor se describen con términos asumidos, a menudo incorrectamente, por la nosografía psiquiátrica. Por ejemplo, en el episodio del 03.11.2014, los comportamientos de Alain se definen de la siguiente manera:'Conductas obsesivas y compulsivas'. Y la noche anterior al crimen se cuenta así:'Una noche de puro delirio ... Los antidepresivos y el hachís le crean ansiedad, pánico, depresión'. En el episodio del 11.10.2014, el estado mental del hombre que matará a Sabrina se describe de la siguiente manera:“Sabrina ha intentado por todos los medios que Nino comprenda que no le interesa, pero el hombre no la escucha: vive su delirio obsesivo ... Hay muchos hombres que no se rinden ante el rechazo de una mujer, que se vuelven locos ante la idea de que esa mujer no pueda ser suya '. 'Nino se escapa[después del crimen]. Está huyendo de sí mismo, está huyendo del acto atroz que ha cometido. Completó su delirio obsesivo '. Incluso la tendencia a controlar a la víctima se califica de psicopatología: en el episodio del 17.11.2014 el presentador comenta:'Rosi ... asesinada por un hombre enfermo de posesión'.

  1. La coparticipación de las víctimas en la violencia (autojustificación n. 3). Este es un lugar común también presente en los textos de psiquiatría y psicología, donde se habló - y, por desgracia, todavía por algunas personas - del masoquismo de las víctimas o de la connivencia con el agresor y dónde se utilizó - y, ay, todavía se utiliza en ocasiones para practicar la psicoterapia de pareja para tratar la violencia. De hecho, es cierto que la mujer que tiene rasgos de personalidad como tolerancia a la agresión, poca tolerancia al abandono, deterioro de la autoestima puede ser presa más fácilmente del abusador, pero también es cierto que estas son características que pueden formar parte de la condición femenina, muchas veces resulta y no causa ser objeto de formas de maltrato y también común a muchas mujeres que no sufren violencia: son los agresores quienes crean las víctimas de la violencia, no estas últimas quienes la buscan.

Anuncio C1. Definición de la violencia del agresor como interacción de pareja. En el episodio del 17.11.2014, la presentadora presenta la escena en la que Rosi (26) reprocha a Benedetto (38) la falta de ingresos y él reacciona golpeándola brutalmente:“Las respectivas familias de origen no siempre pueden ayudar a los dos niños. Entonces, más que a veces, el dinero ni siquiera es suficiente para ir de compras. Esto empieza a provocar las primeras grandes tensiones entre Rosi y Benedetto ”.Y una tía informa de la destrucción de los muebles de la casa realizada por Benedetto de esta manera:'Lucharon y destruyeron una casa ...'. Y, más adelante, el presentador cuenta:“Benedict se pone celoso y violento. No se necesita mucho para que se rompa. Pero Rosi reacciona: cuando su pareja la golpea, él responde a los golpes. Es una relación, la de los dos chicos, que ha entrado en una mala espiral”…'En una oleada de riñas y reconciliación, Rosi regresa con Benedetto' ...En realidad, según relata su madre, cada vez que Rosi regresaba con la familia, Benedetto seguía insistiendo en que volviera con él.'Las discusiones y peleas entre Rosi y Benedetto continúan a pesar del embarazo'(en una entrevista, la madre informa que Rosi fue hospitalizada por un puñetazo en el vientre infligido por Benedetto). Y entonces,'Nuevas riñas violentas determinan el empeoramiento de la relación' ... 'Ni siquiera el nacimiento del hijo mejora las cosas: entre Rosi y Benedetto siempre hay mucha violencia'.En el episodio del 17.11.2014, el presentador explica:“La vida matrimonial de Alkida está inmediatamente marcada por peleas y violencia.De hecho, cuando le pregunta el entrevistador, Alkida responde revelando una violencia que es todo menos mutua: 'Bofetadas, puñetazos, me tiró al suelo ... Entonces comienzan las amenazas de muerte ”. En el episodio del 03.11.2014 el asesinato de Alice es reconstruido por los autores de la transmisión: Sólo Alain sabe cómo fueron las cosas. Ciertamente la pelea se desarrolló en todas las habitaciones de la casa y luego se concentró dramáticamente en el baño.Y las imágenes muestran al actor golpeando a la actriz mientras ella lo golpea a él. En el episodio del 03.11.2014 así se comenta la violencia sexual:'Las relaciones sexuales entre Adriana y Pasquale se empobrecen hasta convertirse en relaciones de pura posesión y sumisión'. El término 'sumisión' implica un componente subjetivo de obediencia, el reconocimiento del poder del otro, aunque obtorto colo (ver por ejemplo los diccionarios Garzanti y Zingarelli). Atribuir a la víctima de una violación es minimizador y empoderador, sobre todo porque este testimonio de la mujer se relata en la misma transmisión:'Si no hice lo que dijo, fueron golpes, fue escupida'(entonces era esclavitud, no sumisión).

C2. METRO inimización de la violencia, corolario de su definición como parte de una interacción de pareja. Vea el episodio del 03.11.2014:'La esperanza de cambio ... naufraga ante las dificultades de Pasquale'el término 'dureza' se refiere a una violencia que hace que la víctima se hinche en un ojo que se reducirá solo después de un mes. En el episodio del 17 de noviembre de 2014, se comenta la hospitalización de emergencia de Rosi en el quinto mes de embarazo:'Las discusiones y peleas entre Rosi y Benedetto continúan a pesar del embarazo y Rosi está físicamente afectada por él hasta el punto de que hay miedo por el niño'.. En realidad, la madre de Rosi revela, durante una entrevista difundida en el mismo programa, que Rosi había sido llevada al hospital porque 'le dio una patada ... me dijo el ginecólogo'.

C3. La idea de que la explicación de los hechos se encuentra igualmente en la personalidad de la víctima y en la del agresor. Es un concepto que nunca se hace explícito, pero que podría ser transmitido por la estructura narrativa utilizada. Cada episodio comienza con una descripción de la historia y personalidad de la víctima seguida de una descripción de la historia y personalidad del agresor. La investigación sobre la niñez y adolescencia de la víctima y la investigación sobre la vida del agresor colocadas a la par y en paralelo pueden transmitir la representación de dos concatenaciones de hechos que contribuyen igualmente al encuentro entre los dos personajes y luego al trágico. epílogo. Esta sintaxis historiográfica podría tender a hacer perder de vista la responsabilidad individual y exclusiva del agresor con respecto a la elección de matar a la mujer.

C4. La tesis de que las víctimas no se dan cuenta del peligro del agresor y por eso no denuncian o no se apartan. En el episodio del 03.11.2014, el presentador dice:'La violencia suele ir precedida de alarmas que las mujeres suelen subestimar o ignorar'. Y, al final del episodio, comenta lo siguiente:“Entender el momento exacto en el que un amor se convierte en un amor criminal no es fácil. Muchas mujeres no comprenden el peligro de las relaciones que están viviendo porque han perdido la lucidez, porque el hombre que está a su lado las ha destruido psicológicamente '.. La tesis, reafirmada en todas las retransmisiones por el presentador, no se sustenta en argumentos adecuados. En efecto, lo desmienten los documentos presentados en las mismas emisiones de las que se desprende que, si es cierto que existen algunos casos de dependencia emocional (como el de Rosi, del que hablaremos), en la mayoría de los hechos tratados en el transcurso de los episodios, cuando las mujeres tardan en alejarse de su pareja o en presentar una denuncia porque tienen motivos para temer que la expulsión o la denuncia, en lugar de reducir el peligro, podría provocar un aumento en la frecuencia o intensidad de la violencia. De hecho, las víctimas saben muy bien que las denuncias no dudan en obtenerlas. Ver el episodio del 17.11.2014: cuando Rosi denuncia a Benedetto, el presentador informa que'La denuncia provoca en él una muy mala reacción ... Asustada por la reacción de Benedict, será Rosi quien retirará la denuncia'.Por lo tanto, está claro que una razón que a menudo puede retrasar las denuncias es precisamente la predicción de 'malas reacciones' por parte del agresor, pero esta conexión no se hace explícita en los comentarios de la presentadora sobre las elecciones de las mujeres.

Anuncio En el episodio del 17.11.2014, Aikida, una mujer que sobrevivió a una relación con un hombre violento, cuando el entrevistador le preguntó por qué se quedó a vivir con su esposo, explícitamente dice que se estaba quedando por miedo. En el episodio del 17.11.2014, así se anuncia la historia de Rosi, quien, como se puede leer en las imágenes de las páginas de los periódicos enmarcadas durante la transmisión, cuando fue asesinada había denunciado seis veces al atacante por acecho:'Esta es la historia de una madre que intenta ayudar a una hija y de una hija que no puede comprender a tiempo el peligro que corre'. Vea el comentario del presentador en el episodio del 11.10.2014 sobre la trágica historia de Sabrina:'Pero Sabrina subestima el peligro de Nino'. En cambio, según el testimonio de su colega difundido en el mismo episodio, Sabrina sabía bien que estaba arriesgando tanto su vida que había revelado que quería desaparecer; de hecho parece que, tras denunciar en vano, desaparecer habría sido la única forma de salvarse. Incluso después de que el hombre le dice a Sabrina que tiene un arma y la amenaza nuevamente, según amigos y el comandante de los carabinieri entrevistados en el mismo programa, Sabrina sabía que podía usar el arma contra ella. Pero el presentador, a pesar de lo que se desprende de estas entrevistas, reitera:“Sabrina subestima al principio, no cree que Nino pueda hacer lo que dijo. Sólo mucho tiempo después comprenderá que las amenazas de muerte son verdaderas '. Además, a pesar de que, según informó el comandante de los carabinieri, Nino había amenazado no solo a Sabrina, sino también a 'quien se interpusiera en el camino', el hecho de que Sabrina no denuncie las amenazas a su hermano y esposo no se interpreta como una forma de evitar ponerlos en peligro:'Finalmente, Sabrina entiende que Nino no está bromeando ... pero todavía no le dice nada a su hermano y esposo'. En el episodio del 03.11.2014 así se comenta la historia de Silvia, otra mujer sobreviviente:Silvia no se da cuenta de que ha entrado en un peligroso vórtice emocional ”.De hecho, Silvia declara reiteradamente al entrevistador que le tenía miedo al hombre y por ello no lo abandonó e informa que lo denunció de inmediato y luego fue amenazada de muerte y con esta amenaza la obligó a retirar la denuncia; luego afirma que todavía teme que el hombre, que anda suelto, pueda irrumpir en su casa rompiendo la puerta. Igualmente desprovista de comentarios es la declaración en el episodio del 03.11.2014:'A Adriana le tomó mucho tiempo comprender que su relación con Pasquale era peligrosa ...De hecho, según su abogado, Adriana se quedó porque'El terror de ser asesinada había anulado en ella cualquier capacidad de reacción'.Por lo tanto, ciertamente no por una subestimación del peligro. En conclusión, si la mayoría de las mujeres asesinadas cuya historia se narra en los episodios examinados hubieran denunciado la violencia y se hubieran distanciado del agresor o en todo caso lo abandonaran, lo que los autores de la transmisión consideran que debe ser el comportamiento de las víctimas conscientes de los peligros. ? En los videos no hay respuesta a esta pregunta; Sin embargo, existe el empoderamiento reiterado de las víctimas, como en el siguiente ejemplo: 'Adriana tardó mucho en comprender que su relación con Pasquale era peligrosa. Muchas mujeres viven en una condición como la tuya: las invitamos a terminar la relación antes de que sea demasiado tarde ”.

C5. La tesis de que las víctimas permanecen con el agresor porque son psicológicamente dependientes. En el mismo episodio del 03.11.2014 así se comenta la historia de Adriana:'Esta es la historia de una mujer que desde hace diez años es incapaz de escapar del papel de víctima ... Como ella, muchas mujeres viven junto a hombres que las pisotean y humillan ... Son mujeres frágiles, que no pueden separarse de su verdugo, que viven en una situación de dependencia emocional ”.En realidad, como hemos visto, según su abogado, Adriana seguía aterrorizada de ser asesinada. Además, según una amiga, Adriana también se quedó porque podía sentirse sin alternativas al no ser económicamente independiente y en una ciudad lejana (por lo tanto no por una dependencia puramente psicológica). Una historia diferente es la de Rosi, comentada en el episodio del 17.11.2014. De hecho, en este caso parece haber una dependencia emocional, como también le dice su psicóloga en una entrevista reconstruida:'Es un caso de dependencia emocional ... Tenemos que acabar con esta situación de lo contrario corres el riesgo de lastimarte aún más'. Sin embargo, los autores del programa no enfatizan que es precisamente cuando Rosi haya seguido las instrucciones del psicólogo que se habrá emancipado y abandonado a Benedetto que será asesinada. En efecto, en el comentario sobre la muerte de la joven, no se reconoce que la niña hubiera logrado sacar al hombre y lo recibió en su casa solo porque estaba obligada a permitirle conocer a su pequeño hijo:“Rosi no pudo separarse de su propio verdugo. Le pasa a muchas mujeres. No es fácil entender por qué sucede esto. No es fácil comprender qué dinámicas se desencadenan. No es fácil entender por qué un amor se convierte en un amor criminal ”.

Anuncio C6. La tesis de que el coraje y la fuerza de voluntad son suficientes para evitar la violencia. Si bien esta tesis no se explicita, la forma en que se recomienda a las víctimas que denuncien la violencia no puede dejar de transmitirla: a pesar de que se informa en los mismos videos que muchas mujeres son asesinadas a pesar de las denuncias repetidas de sus agresores, las recomendaciones que El presentador repite en cada episodio que están dirigidos exclusivamente a las víctimas, para que denuncien al agresor, en lugar de dirigirse en primer lugar a las autoridades, familias, empleadores, ciudadanos para que no dejen sola a la mujer que saben que sufre violencia. y convertir inmediatamente a su agresor en objeto de cualquier condena moral. La crónica de los testimonios de mujeres que sobrevivieron a una relación con un hombre violento va en la misma dirección: sus historias se describen como si la mujer lo hubiera hecho sola con coraje y fuerza de voluntad. Ver, por ejemplo, la historia de Vanessa (episodio del 11.10.2014), donde la ayuda recibida de los padres tras la separación de la pareja puede entenderse pero no ser explícita; en el episodio del 17.11.2014 en Aikida por la ayuda recibida del centro anti-violencia solo una pista. En el episodio del 03.11.2014, donde se entrevista a Silvia, la referencia a la ayuda recibida de los profesionales sigue siendo vaga. En la entrevista con Adriana (episodio del 03.11.2014) el papel de la vecina que la protege y se opone al agresor durante un ataque de su esposo no es, al menos en nuestra opinión, adecuadamente valorado; de hecho, la psicóloga solo nota que Adriana ha “dejado de jugar a la víctima”.

Nuestra preocupación por estos mensajes que confirman las tres autojustificaciones de los atacantes y el efecto que podrían tener si el espectador es un hombre que desea matar a su pareja o expareja aumenta cuando el estudio se centra en el contexto en el que se encuentran. se transmiten los contenidos; De hecho, las ciencias de la comunicación han enseñado durante mucho tiempo que la eficacia de un mensaje también depende de su contexto. . A continuación resumo algunas características que saltan, por así decirlo, a los ojos del estudioso:

  • Autoridad moral de la fuente de información:Amores criminalesparece una investigación periodística, un género del que el espectador está acostumbrado a esperar la revelación de hechos verdaderos así como un compromiso social por parte de los autores; de hecho muy frecuentes son las afirmaciones de condena a la violencia y de solidaridad con las víctimas, acompañadas del acento acertado. Estas declaraciones de principios morales positivos lamentablemente terminan también enmarcando los estereotipos que hemos enumerado, calificándolos moralmente en un sentido positivo y facilitando así su asimilación;
  • Importancia institucional de la emisora: RAI, Canale 3 y ubicación en horario de máxima audiencia. Además, con frecuencia se concede la palabra a profesionales como psicólogos, carabineros, médicos, magistrados, abogados;
  • Técnicas encaminadas a facilitar la integración inmediata de la información: el listado de los hechos es con lenguaje y sintaxis elementales, tanto que en ocasiones se detiene servilmente en detalles que no tienen nada de relevancia, como cuando los hallazgos forenses se representan en la escena del crimen sin comunicar los resultados que en cualquier caso serían descontados (episodios del 10.11.2014, del 17.11.2014). En las explicaciones de los hechos propuestas por el presentador o por los expertos entrevistados, no se mencionan dudas interpretativas, ni los complejos factores en juego aguas arriba de los trágicos hechos. La mente del espectador no se ve impulsada a formular hipótesis o construir vínculos de causa y efecto o detectar contradicciones. Por tanto, se facilita la adherencia a los estereotipos anteriores;
  • Falta de citación de documentos: el espectador no está dado a conocer las fuentes de la información transmitida. Y no hay solución de continuidad entre documental y actuación: deducimos que hemos pasado de uno a otro porque reconocemos actores más que personajes reales, pero la representación global tiende a favorecer la indistinción entre documentos, simulaciones y ficciones. Por tanto, se inhibe la valoración crítica de la veracidad de lo expresado y se suelen equiparar con verdades documentadas datos que sólo pueden ser inventados por los autores de la transmisión, como la expresión de dolor en el rostro del agresor en el momento del asesinato. sin testigos (ver punto A5), o la atribución al infractor de 'locura' (ver punto B2);
  • Las escenas de sangre, que se repiten también recordadas por el rojo en la imagen superpuesta (un corazón que se convierte en arma - ver punto A3), y la exposición de los cadáveres destrozados solo pueden activar emociones muy intensas y las relacionadas. defensas, diseñadas para desbordar el espacio de razonamiento y crítica y así favorecer la aceptación de los contenidos transmitidos.

En conclusión, la efectividad de los mensajes transmitidos, incluidos aquellos a favor de las autojustificaciones de quienes desean matar a su pareja o expareja, lamentablemente podría verse incrementada por el contexto.

Gracias por su atención y, permaneciendo disponible para cualquier aclaración adicional, saludos cordiales.

Lugano, 24 Novembre 2014                                                                                        

Piera Serra

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