Herberik y colaboradores (2019) realizaron un estudio en el que encontraron que la práctica de la ficción del orgasmo femenino está muy extendida, asume diferentes significados a medida que cambia el contexto y las etapas de vida de las participantes y también se vincula al estilo de comunicación entre los miembros de la díada, determinando en última instancia diferentes trayectorias de satisfacción sexual.

Anuncio Quizás no todo el mundo sepa que el arte de la ficción no es una prerrogativa exclusivamente femenina, como nos ha hecho creer la anecdótica: las estimaciones en la población femenina son altísimas, de hecho el 67% informa haber simulado el orgasmo al menos una vez en el año. vida, pero no debe subestimarse la incidencia en la población masculina, que reporta un porcentaje igualmente alto (28%, en lo que se refiere al coito vaginal, según Muehlenhard & Shippee, 2009).



Pero, ¿cuáles son las razones que lo hacen necesario? Si uno de los principales propósitos del encuentro sexual es simplemente sentir placer, ¿por qué la gente finge que esto ha sucedido?

Debe tener en cuenta que el sexualidad , así como todo aspecto de la vida del ser humano, está impregnado de expectativas, normas, convenciones socialmente determinadas sobre cómo debe consumirse este acto y cómo deben comportarse los individuos involucrados en tal situación; el precio de la no adherencia a estos guiones (o guiones) sexuales podría ser el de ser rechazado por la pareja, ser ridiculizado o incluso marginado socialmente. En el campo erótico, los guiones transmiten conceptos provenientes de los constructos de roles sexuales de género, sobre la actitud que 'un hombre' o 'una mujer' deben asumir en la intimidad, pero es fácil imaginar cómo cambian las reglas del juego según la sociedad. de referencia o del momento histórico considerado: por ejemplo, la libertad sexual de una mujer a principios del siglo XX difiere mucho de la experimentada por una mujer contemporánea, en la llamada era posfeminista posterior a la revolución sexual de los años 70.

como recordar traumas reprimidos

Sin embargo, aunque formalmente la liberación sexual ha anulado códigos rígidos de conducta basados ​​en roles preconstruidos, los estudios de la sexualidad informan que tal liberación no ha sido realmente seguida por una emancipación real de los guiones del pasado, que persisten tanto en creencias implícitas como en el patrones de pensamiento internalizados por los individuos. Un estudio reciente de Harris y colegas (2018), por ejemplo, destacó una correlación entre la adherencia a un estilo de pensamiento propenso al sexismo hostil en las mujeres y la mayor probabilidad de fingir un orgasmo; un porcentaje menor de mujeres, que en cualquier caso informaron de la simulación del placer, se adhirieron en cambio a un pensamiento sexista benevolente. La creencia de que la falta de orgasmo provoca no solo una relación 'incompleta', sino que también invalida la actuación sexual y por tanto la autoestima de la pareja se asociaron con una mayor probabilidad de simulación. Es fácil entender cómo los hombres pueden sentir la misma forma de apego a los guiones sexuales, teniendo así que fingir haber alcanzado la cima del placer incluso cuando esto no ha sucedido.

Para desentrañar esta cuestión es necesaria una premisa necesaria, referida al aspecto performativo del acto sexual. De hecho, aunque nuestra especie asume una actitud modesta, evadiendo miradas indiscretas al consumir la relación, parece que la mera presencia de la pareja es suficiente para cambiar sustancialmente las modalidades expresivas implementadas durante el encuentro sexual: un ejemplo puede ser que autoerotismo, un momento generalmente no acompañado de vocalizaciones de placer, que en cambio ocurre durante una relación (Brewer & Hendrie, 2011).Del mismo modo, el orgasmo no se finge durante el autoerotismo, mientras que esto ocurre exclusivamente durante el coito consumado con una pareja.

En un intento por explorar las motivaciones subyacentes a la inclinación a fingir por parte de las mujeres, que entre todas parecen hacer más uso de este expediente, Herberik y colaboradores (2019) realizaron un estudio sobre una muestra de 1008 mujeres, de edades comprendidas entre 18 y 94 años, observando cómo esta práctica, aunque muy extendida, adquiere diferentes significados a medida que cambia el contexto y las etapas de vida de los participantes y también se vincula con el estilo de comunicación entre los miembros de la díada, determinando en última instancia diferentes trayectorias de satisfacción sexual.

Como ya se ha encontrado en investigaciones anteriores, las mujeres jóvenes a menudo encuentran dificultades para expresar sus propias asertività en el ámbito sexual, fallando en comunicar sus deseos o necesidades a la pareja, incluso fallando en oponerse a un estilo sexual “rudo” cuando ellos no lo quieren (Rickert, Sanghvi y Wiemann, 2002). El estudio de Herberik et al. (2019) parece alinearse con los hallazgos de la literatura, de hecho, respondiendo a la pregunta '¿a qué edad se sintió lo suficientemente cómodo y seguro para comunicarle a su pareja cómo deseaba ser tocado o tener relaciones sexuales?', La mediana fue alrededor de los 25 años, aproximadamente una década después del inicio promedio de la primera experiencia sexual en la población de referencia, mientras que 194 mujeres, o el 21% de la muestra considerada, dijeron que nunca se habían sentido así.

De manera similar, cuando se le preguntó 'a qué edad percibió que su placer sexual era importante para su pareja', la mediana de las respuestas fue 23, mientras que 102 participantes dijeron que nunca sintieron este sentimiento. De las 571 mujeres (58.8% de la muestra) que habían admitido haber simulado un orgasmo al menos una vez en su vida, solo un tercio afirmó haber continuado haciéndolo, mientras que los dos tercios restantes informaron que había habido cambios que habían favoreció una mayor transparencia con respecto al placer experimentado: el 46,6% de las mujeres declaró que experimentar una mayor confianza en sí mismas en la esfera sexual, independientemente de alcanzar el orgasmo, era crucial; El 35,3% atribuyó el cambio a una percepción de mayor autoconfianza como mujeres. Por último, la tercera opción más elegida por los participantes (34%) fue sentirse apreciado por su pareja aunque no hubiera llegado al orgasmo.

Anuncio Se encontró que las razones que les llevaron a mentir en primer lugar coincidían con las ya identificadas previamente por otras investigaciones sobre simulación orgásmica: el 57,1% lo hizo con la intención de mantener alta la autoestima de su pareja sobre la sexualidad , El 44,6% solo quería que la relación sexual terminara y finalmente el 37,7% dijo que no quería herir los sentimientos de la otra persona al interesarse en ella.

la importancia del juego

En cuanto a la posibilidad de comunicarse con la pareja para mejorar la comprensión sexual, hasta el 55% de las mujeres declararon que tenían el deseo de hablar con su pareja, pero luego se rindieron, citando como principales razones el deseo de no hacerlo. hiere sus sentimientos (42% de los casos), se siente incómodo al entrar en detalles (40%) y finalmente se siente avergonzado (38%). El grupo de 18 a 24 años fue el que estadísticamente reportó más motivaciones como el miedo al rechazo y la dificultad de no saber exactamente cómo pedir lo que querían.

Al examinar el impacto de estas variables en la satisfacción sexual reportada, los autores encontraron que la dificultad de lidiar con el discurso sexual, así como la percepción de que el propio placer no era importante para la pareja, se asociaron con una menor satisfacción. Mientras que la preocupación por la posibilidad de ser etiquetado como 'pervertido' se asoció con la perpetración de mentiras sobre el propio placer hasta el momento presente.

La naturaleza del comunicación con la pareja resultó ser un factor importante en la mediación de la satisfacción sexual percibida: en particular, los puntajes más altos en esta área se asociaron más con los participantes que dijeron estar extremadamente de acuerdo o de acuerdo en afirmar tener la capacidad de confrontar con su pareja sobre lo que hace que el sexo sea más agradable para ellos. De manera similar, las mujeres que dijeron con más confianza que podían usar la palabra 'clítoris' cuando hablaban de su placer informaron niveles más altos de satisfacción que aquellas que no estaban de acuerdo con esa afirmación. La incapacidad para hablar explícitamente en términos sexuales con la pareja se asoció constantemente con niveles más bajos de satisfacción sexual.

Al tratar de determinar qué correlaciones existían entre los diferentes estilos de comunicación y la posibilidad de que una mujer fingiera un orgasmo, se encontró que esta eventualidad estaba menos asociada con aquellas mujeres que afirmaban tener una comunicación abierta con su pareja en lo que hizo que el sexo entre ellos fuera agradable. En contraste, tanto las mujeres que estaban en total desacuerdo con el uso de la palabra 'clítoris' como las que no estaban de acuerdo con un estilo de comunicación explícito con respecto a los detalles sexuales, tenían más probabilidades de haber fingido orgasmo en pasado y continuar haciéndolo en el momento de la entrevista.

caso del piccolo hans

Las conclusiones extraídas por los autores a la luz de los resultados descritos anteriormente perfilan una parábola de la conquista de la autoconfianza y la exploración sexual progresiva con el progreso en la edad adulta, de la mano de la adquisición de una mayor experiencia en el campo erótico.

A pesar de los guiones sexuales que parecen desalentar una mayor asertividad y agencia de las mujeres en la búsqueda de su propio placer, avalando así el uso de la simulación donde no se quiere tropezar con dificultades de pareja o por miedo al rechazo de la pareja, mayor apertura. La sexualidad, así como la adquisición de una mayor autoestima en el campo erótico, parecen determinar para las mujeres más maduras una mayor legitimidad para pedir aquello que pueda hacer más placentera la experiencia sexual.

Sin embargo, estas conclusiones adquieren especial relevancia para la educación en afectividad, sexualidad y en contextos psicoeducativos: de hecho, está claro que el género femenino suele sentirse menos legitimado en la búsqueda de su propio placer que el masculino, arriesgándose a utilizar demasiada deferencia en el trata de no enfadar a tu pareja, llegando a veces a tolerar situaciones que bordean la coacción. Una educación más equitativa y explícita sobre las diferencias individuales y de género podría en este sentido mejorar las experiencias sexuales de las mujeres, especialmente aquellas en una edad temprana que están más expuestas a experiencias negativas que podrían afectar su vida sexual a largo plazo. .