En el campo de las artes visuales, uno de los principales y más originales exponentes de movimento surrealista fu René Magritte (1898-1967), quien, con sus pinturas, nos regala escenas que parecen más un sueño que una realidad.

los Surrealismo , entendido como un movimiento artístico-literario, nació oficialmente en Francia en 1924, con la publicación, por André Breton, del 'Manifeste Surréaliste', en el que la Surrealismo se definió como:



Automatismo psíquico puro con el que nos proponemos expresar, verbalmente o por escrito, o de cualquier otra forma, el funcionamiento real del pensamiento, en ausencia de todo control ejercido por la razón, más allá de toda preocupación estética o moral.

Breton lo sabía muy bien psicoanálisis de Freud, con quien entró en contacto al inicio de la guerra, cuando era estudiante de medicina y se alistó para el servicio militar: de hecho fue destinado a un centro neuropsiquiátrico donde se trataba a las víctimas de los choques bélicos y fue aquí donde, por primera vez tiempo, se acercó a las teorías freudianas.

La influencia del psicoanálisis en el arte de principios del siglo XX

El nacimiento del psicoanálisis, gracias a Freud, aportó muchas sugerencias a la producción artística de la primera mitad del siglo XX, que utilizó ampliamente el concepto de inconsciente y de sueño.

Anuncio Según Freud, el sueño es el 'via regia hacia el descubrimiento del inconsciente'. De hecho, en el sueño se pierde el control de la conciencia sobre los pensamientos del hombre y, de esta forma, su inconsciente puede emerger con mayor libertad, disfrazándose en imágenes simbólicas.

Freud fue, por tanto, un importante punto de referencia para la surrealisti , cuyo arte tenía el objetivo de expresar la complejidad de la psique humana, de expresar el yo interior en plena libertad, emanciparlo de los mecanismos y cadenas inhibitorias de las que está envuelto. LA surrealisti no solo transcribieron un sueño o una alucinación, sino que intentaron descubrir el mecanismo interno a través del cual opera el inconsciente. El medio por el cual lograron este objetivo fue el automatismo psíquico, o la sucesión libre de asociaciones mentales e ideas espontáneas en una cadena irreversible.

El surrealismo de René Magritte

En el campo de las artes visuales, uno de los principales y más originales exponentes de movimento surrealista fu René Magritte (1898-1967), quien, con sus pinturas, nos regala escenas que parecen más un sueño que una realidad.

De hecho, el artista fue definido como 'le saboteur tranquilo' por su capacidad para insinuar dudas sobre lo real a través de la representación de lo real en sí. René Magritte , en sus lienzos, repite a menudo las mismas figuras y los mismos símbolos y, entre estos, aparece obsesivamente el rostro cubierto por una sábana blanca.

Aquí me gustaría centrarme en uno de estos lienzos, a saber 'Los amantes” o “Amantes'De 1928. Es una de esas obras de arte que, vista una vez, nunca se olvida. El cuadro muestra el beso de dos amantes con el rostro cubierto por una tela blanca: esta imagen sin duda habría sido interesante para Freud; la investigación pictórica de René Magritte de hecho, parece haber estado condicionado por un hecho trágico, a saber, la suicidio de la madre. En 1912, la madre del pintor fue encontrada suicida ahogada, con la cabeza envuelta en un camisón (o una toalla), en el río contiguo a la casa. Por tanto, si aceptamos como clave de lectura la obra de René Magritte la clave freudiana, está claro que el artista está pensando en ese momento trágico.

Los amantes sin rostro de Rene Magritte - les amants

Los amantes (1928) de R. Magritte - Óleo sobre lienzo

Cabe recordar también que, en 1928, año en que el artista belga pintó los dos cuadros titulados 'AmantesMurió su padre Léopold, con tan solo 58 años y, probablemente, esta muerte influyó en la concepción de las dos obras.

Anuncio Refiriéndose a estos dos dolores vividos por el pintor, ese beso podría ser un beso intercambiado entre dos fallecidos y ese amor solo podría ser un recuerdo lejano. O podríamos enfrentarnos a la representación de la muerte, lo que dificulta el proceso de una historia de amor. En cualquier caso, la pintura crea una cierta inquietud, ya que se impone a los personajes la crueldad de la negación del beso.

Los dos amantes también tienen sus cuerpos juntos, pero no se pueden ver por esa tela blanca, que representa el obstáculo, la imposibilidad de comunicarse, la imposibilidad de encontrarse y conocerse profundamente. De hecho, el verdadero encuentro y la verdadera comunicación solo pueden tener lugar cuando existe la posibilidad de que cada uno se vea y se defina como individuos.

Incomunicabilidad y homologación

El de la incomunicabilidad y la imposibilidad de darse a conocer por lo que realmente es es un tema antiguo, pero también muy actual: de hecho, la incomunicabilidad es un elemento presente en 'Amantes'de René Magritte , como acabamos de ver, pero también, por ejemplo, en la obra del escritor siciliano Luigi Pirandello (1867-1936), pero también es un elemento recurrente en la sociedad digital actual, impregnada de red social , donde me parece que se pueden ver millones de máscaras y muy pocas caras.

Según Pirandello, el hombre es incapaz de comunicarse con los demás y sus relaciones con los demás son falsas, porque no se basan en lo que es el individuo, sino en la máscara que lleva. Los hombres, por tanto, juegan un papel, nos dice Pirandello, que resulta ser tremendamente actual: de hecho, ¿dónde, si no en Facebook, más que en cualquier otro lugar, puede el hombre jugar un papel o llevar una máscara? En las redes sociales es fácil construir múltiples identidades o identidades falsas, representar tu propia comedia, parecer lo que no eres, construir una caricatura de ti mismo.

lo que significa empatía

Facebook y otras redes sociales, por tanto, determinan la oportunidad de ser lo que queremos, pero sobre todo lo que no somos, favoreciendo la homologación. Una homologación, la del siglo XXI, que podríamos definir como 'visual' y que encuentro peor y más poderosa que el conformismo del pensamiento; o puede ser que lo primero ayude a lo segundo, porque en una sociedad materialmente conformista, desde la indumentaria a la tecnología, difícilmente habrá un pensamiento libre y diversificado.