los envidia , aunque no se cuente entre las emociones fundamentales, es de gran importancia en la vida emocional de los individuos. L ' envidia es una emoción compleja que se refiere a valores y autoimagen. En particular, sobre la base de la envidia hay sentimientos de carencia, rivalidad y sentimiento de inferioridad.

Envidia cuando lo pruebas y las similitudes y diferencias con los celos



La gelosia

Siempre el celos Jugó un papel importante en la vida de los seres humanos. De hecho, es parte integral de la vida humana, lo acompaña desde la primera infancia y es provocada por situaciones que paulatinamente se van diferenciando durante su crecimiento: desde celos hacia sus figuras parentales, pasando de celos hacia algunos objetos particularmente significativos y desde celos que surge en determinados contextos sociales como el ámbito escolar o laboral (caracterizado mayoritariamente por la competencia), hasta la celos causado por eventos que amenazan la vida de uno como pareja.

La celos es una emoción compleja y muy frecuente que se puede definir como una forma de reaccionar ante la percepción de que una relación interpersonal importante o un objeto está amenazado por otros. De hecho, además del celos relativo a la relación, también hay uno celos hacia bienes, objetos o posiciones en las que es central el temor a que su posesión o exclusividad se vea comprometida (D'Urso, 2013). Cuando lo intentas celos experimenta un estado de alerta desagradable y amenaza de pérdida de algo o de alguien; en sus formas más agudas se acompaña de activaciones fisiológicas típicas y comportamientos típicos; como veremos más adelante, el celos puede tener un impacto significativo en los procesos cognitivos y la memoria. Como otras emociones, tambien celos puede desencadenarse por pensamientos de circunstancias externas y / o imágenes y recuerdos mentales.

Celos románticos

La celos para una persona que amas y temes perder, se llama en la literatura celos románticos . La dinámica de celos románticos se desarrolla en un triángulo compuesto por tres elementos fundamentales: el Yo (el persona gelosa ), el Amado y el Rival.

La dinámica de gelosia amorosa , según D’Urso (2013) consiste en:

1) La creencia de que algunas relaciones se configuran como objetos de posesión y dan derecho a solicitar o prohibir determinadas conductas (incluso a prohibir, paradójicamente, sentimientos y deseos);
2) El temor de que el Rival socave o pueda socavar la posesión y el disfrute del Amado, provocando una pérdida parcial o total;
3) La predicción de que si esto sucediera, la persona gelosa tendría un daño, un sufrimiento por la pérdida del objeto de amor o su exclusividad, y una herida en la imagen de sí mismo.

Este tipo de celos se caracteriza por un fuerte sentimiento de posesividad hacia el ser querido y por tanto por la convicción de tener derecho a prohibir o imponer determinadas conductas a la pareja. Sin embargo, a veces puede ser celoso incluso de personas casi desconocidas, lo que excluye la presencia absoluta en la dinámica de celos de posesividad. En celos a veces existe el temor de perder al amado por culpa del rival, un temor presente aunque en realidad la amenaza real de una tercera rueda en la relación de pareja esté completamente ausente (D'Urso, 1995). Otro elemento importante en este tipo de celos es la expectativa de un posible daño si el ser querido traiciona, daño que llevaría a una fuerte pérdida de autoestima. Por tanto, es fácil comprender cómo las situaciones que provocan celos puede tener fundamentos reales, pero también puede ser causado por temores infundados proyectados por persona gelosa dentro de la pareja o por conductas menores que simplemente ensombrecen el riesgo o sospecha de infidelidad (D'Urso, 2013). En cuanto al Rival, algunos autores (Schmitt, 1988) destacan que el Rilave más temido es aquel que posee las características positivas que se acercan al yo ideal, más que al ideal del amado.

La gelosia amorosa a menudo va acompañado de temor , ira , tristeza es vergüenza , así como una disminución en autoestima . Según los estudios de Desteno, Valdesolo y Bartlett (2006), este estado emocional provoca una pérdida severa de la autoestima y conduce a un aumento de la agresión como reacción. Conductualmente, cuando estás celoso se desarrolla una fuerte ambivalencia hacia el amado: la actitud puede ser impredecible y extrema en términos de heteroagresividad, tanto hacia el amado como hacia el Rival, hacia quien dominan los sentimientos de odio y el deseo de anulación.

Es interesante reflexionar sobre las alteraciones cognitivas co-presentes y consecuentes a la emoción de celos . En primer lugar, está el fenómeno de la atención selectiva: la atención se centra meticulosamente en lo que concierne al ser querido y al Rival y las actitudes y comportamientos relacionados. Del mismo modo, los procesos de memoria se ven afectados por el celos a medida que los recuerdos son recordados, interpretados y evaluados como consistentes con esta emoción y confirmando las sospechas de uno. Acompañan al celos cavilaciones y cavilaciones que mantienen esta emoción de forma disfuncional. Por tanto los procesos cognitivos son investigativos, con atención alerta y cavilaciones que interfieren con el curso normal de los pensamientos y el funcionamiento cognitivo, con inferencias y deducciones que confirman y conducen a la raíz de la amenaza.

lado oscuro de una persona

Podemos decir que ocurre un fenómeno que se asemeja, aunque superficialmente, al delirio de referencia observado en los casos psicopatológicos: muchos eventos y situaciones de la vida cotidiana se interpretan cognitivamente de manera coherente con los pensamientos específicos del celos y confirmando las sospechas y amenazas del celos .

Anuncio Giancarlo Dimaggio identifica dos raíces de celos . El primero es el sentimiento de vulnerabilidad, inferioridad. Las acciones del celoso (control, investigación, agresión y venganza) surgen de ahí, del propio sentimiento de inferioridad. Construir grandes casas con muros de orgullo y cantar himnos al valor de uno sirve para protegerse de la vulnerabilidad. Si hay alguien a quien acusar, el celoso disipa la idea progresiva de pertenecer a un linaje de marginados. Disfruta del vigor de luchar contra el enemigo en lugar de sentirse como nada.

La segunda raíz está más cerca de una forma de relación de objeto, la forma en que las relaciones se predicen en la mente. Normalmente funciona así: anhelamos al amado pero tememos que no estemos a su nivel y que alguien más poderoso lo venza. La angustia es insoportable. La vida amorosa se configura en torno a la necesidad de controlar la pérdida temida.

La celos románticos tiene consecuencias en las personas que juegan los roles fundamentales de su dinámica: en el amado, en el rival pero sobre todo en uno mismo. De hecho, a menudo sucede que el persona gelosa sufrir tanto por el celos en sí mismo, y por el hecho de vivir este sentimiento de sufrimiento con tanta intensidad.

En caso de celos surge como resultado de un hecho consumado e innegable, la ansiedad casi desaparece y da paso a diferentes emociones: en el caso de que el traicionado se concentre en la pérdida, predominará la gama de emociones ligadas a la tristeza y la desesperación; si, por el contrario, la atención se centra en la mentira y la infidelidad, surgirán emociones de rabia y odio hacia la pareja y el rival. Claramente, si hacia el rival habrá emociones negativas incluyendo también envidia , hacia la pareja puede haber una constelación emocional más ambivalente.

Otros tipos de celos

Además de celos románticos , también es útil mencionar el celos de la competencia social, que puede describirse como el deseo de obtener un bien o una condición / estatus que uno no tiene, acompañado del miedo al fracaso debido a la presencia de otros contendientes que igualmente desean y persiguen el mismo bien o condición (Tagney y Salovey, 2010) . A menudo este tipo de celos se vincula a situaciones competitivas de carácter social y resultados o actuaciones públicas, cuando es necesario mostrar y medir las propias habilidades comparándose con los demás. Según Salovey y Rodin (1984) la característica específica de la celos de la comparación social, lo que le permite diferenciarlo de celos románticos , reside en el objeto del deseo que no es una persona sino un bien o una condición.

También hay casos de celos en otras relaciones caracterizadas por otros tipos de afecto, como el filial y el amistoso. Allí celos de la niñez, particularmente entre los niños que pertenecen a la misma familia, ha sido estudiado por diversas investigaciones (Dunn y Kendrick, 1982). La forma más común de celos en la familia es probablemente la que surge en el primogénito a la llegada del segundo (según Dunn y Kendrick en el 93% de los casos examinados). Formas de antagonismo relacionadas con celos entre hermanos o hermanas también pueden permanecer en los años siguientes a la llegada del segundo / tercer hijo, pero suelen ir acompañadas de otras manifestaciones de cariño y generosidad. Además, no todos los conflictos entre hermanos se atribuyen a la emoción de celos .

Finalmente, una situación que puede dar grandes frutos celoso está vinculado a las amistades. Si pensamos en la adolescencia, por ejemplo, cuando generalmente se crean amistades que se viven como exclusivas, un distanciamiento o un interés por otros amigos, puede provocar que la persona que se sienta celos amistosos un fuerte grado de sufrimiento: la remoción se experimenta como una traición de acuerdo con una dinámica similar a la de gelosia amorosa .

Envidia

los envidia , aunque no se cuente entre las emociones fundamentales, es de gran importancia en la vida emocional de los individuos. L ' envidia es una emoción compleja que se refiere a los valores y la autoimagen. En particular, sobre la base de la envidia hay sentimientos de carencia, rivalidad y sentimiento de inferioridad. El detonante del que se origina es el deseo de poseer un bien, una cualidad o una condición que requiere un enfrentamiento entre el sujeto, frustrado en su deseo, y quienes lo poseen (D'Urso, 2013). L ' envidia por tanto, es un sentimiento de mala voluntad hacia otra persona, o un grupo de personas, que envidia cree que poseen algo que él cree que no tiene. Por malicia se entiende aquí el sentimiento que uno siente hacia aquel a quien se le atribuye el hecho de no poder alcanzar sus metas.

Hay una diferencia fundamental entre el simple deseo y el envidiar porque en envidia el componente emocional de la rivalidad con el otro es fundamental: la existencia de un bien / condición de propiedad ajena genera una sensación de carencia, inferioridad e insuficiencia en el sujeto (Frijda, 1986). Por tanto, la base de envidia es una falta, o más bien la percepción de una falta, evidenciada por un enfrentamiento social; esta carencia se atribuye a menudo a defectos personales o puede debilitar la imagen de uno mismo y, en consecuencia, aumentar el sentido de inferioridad. además, el envidia Pone en juego criterios morales, ya que puede apoyarse en una idea de injusticia e indignidad hacia la persona que disfruta de un bien, cualidad o condición deseada por sí mismo.

En la literatura existe acuerdo entre los estudiosos con respecto a la dinámica de la rivalidad y la falta de envidia : como ya está escrito arriba, sí envidia algo y / o alguien porque le gustaría poseer objetos, cualidades o condiciones que le faltan; Sin embargo, existe una discrepancia con respecto a la función de envidia . Es decir: ¿esta emoción debe entenderse como completamente negativa porque motiva acciones hostiles y agresivas hacia los demás y hacia uno mismo o existen aspectos benévolos que pueden conducir a actitudes útiles con respecto a los propósitos del individuo?

Según Castelfranchi Miceli e Parisi (1988) envidia tiene la hostilidad como eje: quien no logra una meta deseada sufre al ver que otros pueden lograrla y siente hostilidad hacia quienes le causan ese sufrimiento; Otro motivo de hostilidad radica en la observación de que el envidiado presenta una meta como alcanzable, y esta conciencia de la viabilidad de un propósito por parte de otros pero no por uno mismo, conduce a una autodespreciación de la propia idea de sí mismo, que sale como un perdedor de la confrontación social.

los envidia se asocia frecuentemente con emociones y sentimientos como ira, desprecio, admiración, indignación, autodespreciación y vergüenza. En términos de tendencia a la acción y el comportamiento, el envidia Puede dar lugar a acciones agresivas expresamente dirigidas a dañar a la persona. envidiado . Por el contrario, también puede haber una actitud pasiva en la que uno deja de luchar por el bien. envidiado y prevalece un sentido general de duda y autocompasión.

En general, la emoción de envidia es algo que no se admite voluntariamente y tiende a ser negado por quienes lo intentan. Varios autores (Girotti, Marchetti y Antonietti, 1992) han confirmado, en el contexto cultural italiano, la escasa aceptación social de envidia : la envidia resulta ser la emoción más conscientemente rechazada, la gente niega sentirla y hablar de ella, mientras que atribuye considerablemente esta emoción a los demás.

Las razones de este significado negativo y el estigma vinculado a envidia ya se puede encontrar en nuestras antiguas raíces filosóficas: Aristóteles en la retórica definió la envidia como “un dolor causado por la buena suerte que se nos aparece a personas similares a nosotros” y como “pasión deshonesta y propia de personas deshonestas”. En general, el envidia porque no quieres aparecer como perdedores en un enfrentamiento o como personas que gastan energías y recursos para dañarse unos a otros en lugar de alcanzar una meta deseada.

Sin embargo, según otros autores hay significados positivos de envidia , un’ envidia 'Bueno' que llevaría a la persona a superarse a sí misma como resultado de la percepción de su propia carencia en comparación con el otro. En el envidia bueno existe la existencia de algunos mecanismos positivos que llevan al individuo a enfrentarse al otro para lograr sus metas en una perspectiva de mejora. En este sentido, puede haber una identificación positiva con el otro. En este caso, el sentimiento especular y co-presente en el envidia es admiración, cuando junto al reconocimiento de los méritos y cualidades de los demás está el autodesprecio y el sentimiento de inferioridad. Además, la admiración es un sentimiento sin vacilación que afirma la justicia de la posesión de un bien o una cualidad, mientras que en envidia A menudo hay desprecio e indignidad de quienes disfrutan condición envidiada .

Diferencias y similitudes entre celos y envidia

Celos es envidia pueden definirse como emociones complejas de origen social. Hay grandes áreas de superposición entre la emoción de celos y envidia , ya que lo decisivo para la insurgencia de estas dos emociones es la percepción de una comparación desfavorable en un campo relevante para el individuo que tiene resultados negativos para la autoestima del sujeto. Hay en común un daño psicológico en términos de crisis de autoestima dentro de un enfrentamiento social.

En términos de valor emocional, ambas son emociones desagradables, en ocasiones dolorosas que, como ya se ha visto, implican una disminución de la autoestima. A nivel cognitivo, tanto en el celos que en envidia Generalmente se activan procesos cognitivos que mantienen la activación emocional de una manera disfuncional, como la atención selectiva, la cavilación y la rumia.

Celos es envidia difieren en varios aspectos:
La celos es más frecuente cuando nuestra calidad se ve amenazada en el enfrentamiento social; L ' envidia es más frecuente cuando el individuo se enfrenta a quienes poseen en el más alto grado una cualidad, un bien o una condición relevante para el propio individuo;
La celos surge en el contexto de las relaciones emocionales, fundamentalmente por temor a perder la totalidad o exclusividad de un vínculo emocional, mientras que el envidia se refiere principalmente a la relación con los activos o con determinadas condiciones (éxito, poder, estatus);
La celos A menudo se acompaña de estados mentales de suspicacia, desconfianza, autodespreciación, miedo, ansiedad e ira, hipersensibilidad a las frustraciones, pero también amor y deseo por la persona que eres. celoso ; la envidia surge de la percepción de una carencia hacia el otro, y a menudo se acompaña de un sentimiento de inferioridad, un sentido agudo de posesión, un deseo de dañar al otro, aunque la admiración y un impulso positivo por emular a los que están envidia .

Cuando los celos y la envidia se vuelven patológicos

Celos es envidia son dos fenómenos emocionales generalizados que impactan las relaciones afectivas interpersonales, que se colocan en un continuo entre la normalidad y la patología: lo que significa que intentar celos es envidia es un fenómeno común, y que solo bajo ciertas condiciones puede volverse patológico. Cuanto mayor sea la rigidez, la omnipresencia y la inmutabilidad de los contenidos y procesos cognitivos, así como los correlatos conductuales asociados con estas emociones, mayor será la probabilidad de encontrar una imagen de celos o envidia patológica .

Celos patológicos

Para comprender las diferencias individuales, Marrazziti y colaboradores (2010) han desarrollado recientemente un cuestionario relacionado con el tema de celos , con el objetivo de clasificar las manifestaciones de celos en la población no patológica, a partir de cuatro perfiles hipotéticos: celos obsesivo, depresivo, asociado a la ansiedad por separación y paranoico. Los tipos de celos se caracterizan por los siguientes aspectos: en la forma obsesiva, hay sentimientos egodistónicos e intrusivos de celos que la persona no se detiene; en la forma depresiva, la persona siente una sensación de insuficiencia con respecto a su pareja, aumentando el riesgo percibido de traición; en la forma con ansiedad de separación asociada, la perspectiva de la pérdida de una pareja parece intolerable, y existe una relación de dependencia y una búsqueda constante de cercanía; en la forma paranoica, hay extrema desconfianza y desconfianza, con conductas controladoras e interpretativas. Esta herramienta representa un vínculo útil entre la normalidad y la patología, y tiene el propósito de arrojar luz sobre un fenómeno muy extendido, aunque poco estudiado, y fuente de malestar psicológico en gran parte de la población.

Por lo tanto, abordar la cuestión del continuo entre normalidad y patología , presentamos brevemente la descripción de celos normales y patológico. Hablamos sobre celos normales cuando es inseparable del amor a la pareja y muestra niveles aceptables de activación fisiológica. No hay rigidez y omnipresencia de pensamientos y creencias relacionados con la sospecha y la amenaza de pérdida de la pareja; no hay conductas compulsivas desenfrenadas de control, investigación y conductas agresivas y coercitivas. En cambio, el celos patológicos surge de comportamientos que no se reflejan en la realidad, de acciones infundadas, y se deriva esencialmente de una angustia que se configura en la mente sin ninguna confirmación objetiva. Esta angustia produce representaciones mentales reales en las que el escenario, el rival y, sobre todo, la evidencia de la infidelidad se construyen ad hoc. Por tanto, la realidad se malinterpreta y todo se puede malinterpretar. Esto puede conducir a verdaderos delirios de celos que en algunos casos están en el origen de los crímenes pasionales. Es, por tanto, una auténtica y floreciente ilusión, exactamente como Freud afirmó hace años, y representa la parte más patológica de celos . De hecho, en los casos más extremos no es infrecuente que los delirios de referencia específicos se definan como “delirios de celos ”.

que significa chupar

Esta forma de celos se manifiesta con las siguientes características:
miedo irracional al abandono y tristeza por una posible pérdida;
desconfianza por cualquier comportamiento relacional de la pareja hacia personas del otro sexo;
control del comportamiento de los demás;
envidia y agresión a posibles rivales;
agresión persecutoria hacia la pareja;
sentimiento de insuficiencia y baja autoestima.

Básicamente, es una sintomatología similar a la de la dependencia emocional. Allí celos por tanto, podría ser la manifestación de una condición patológica de dependencia emocional. Se puede decir que el celos y la dependencia emocional son dos caras de una misma moneda: si una está presente, es muy probable que la otra también esté presente. De hecho, el adicto emocional actúa a raíz de una necesidad: no quiero estar solo. En consecuencia, cuando se asume que el objeto de amor, sin un dato de realidad, puede fallar, se produce esta extraña sensación de extrema vulnerabilidad en la que se inician conductas investigadoras y de control, así como gestos desesperados en el intento. mantener el objeto de amor atado a uno mismo. Allí celos patológicos se puede encontrar, por ejemplo, en los trastornos de la personalidad, o en los rasgos de personalidad subumbrales, por ejemplo en el trastorno empleado , límite , paranoide , narcisistico , antisocial , etc.

Anuncio A nivel de comportamiento, a menudo sucede que las personas sufren de celos patológicos pueden controlar o espiar a su ser querido y, en algunos casos, incluso pueden ejercer formas muy agresivas de control sobre su pareja para evitar la infidelidad (utilizando violencia verbal, física o incluso encarcelando a quienes tienen miedo de perder). La intensidad de la celos es directamente proporcional a las dimensiones imaginarias de la catástrofe de la pérdida de la relación y la amada intolerable.

Entre las consecuencias del celos en el ser querido, en ocasiones pueden estar presentes comportamientos destructivos reales hacia él, como sentir odio o maltratarlo físicamente, hasta considerar a la persona amada tan perturbadora como el rival: basta pensar en los numerosos casos de agresión física, violencia brutal y asesinatos apasionados. Incluso hacia el rival uno se comporta proyectándole casi exclusivamente sentimientos de anulación y odio.

Envidia patológica

Como ya se explicó en los párrafos anteriores, el envidia es una emoción muy estigmatizada en nuestra cultura, es la emoción de la que se habla menos y de la que se es menos consciente. El psicoanálisis ha dedicado mucho espacio a envidia , en sus teorías sobre el desarrollo infantil. Freud ya habló del 'complejo de castración' de modo que el niño experimenta la ' envidia del pene 'cuando se da cuenta del sexo masculino. Según Melanie Klein, el envidia es una emoción fundamental para el posterior desarrollo afectivo-emocional del niño. En la infancia, si el envidia no es excesivo y está adecuadamente apoyado y procesado, puede superarse e integrarse bien en el ego a través de sentimientos de gratitud.

Cuando esta emoción es negada y no reconocida, puede inducir emociones disfuncionales secundarias (ansiedad, culpa, frustración) que aumentan el nivel de sufrimiento y angustia psicológica. En general el envidia puede volverse patológico cuando los contenidos y procesos cognitivos disfuncionales son rígidos y perseverantes: la comparación con el otro desencadena pensamientos y creencias de autoevaluación y un sentimiento de inferioridad, que empujan al individuo hacia conductas destructivas y agresivas, hacia el otro o hacia sí mismo; mientras que en algunos casos prevalece una situación de evitación y pasividad, en la que hay estados de desamparo y autocompasión.

los envidia patológica se caracteriza por una alta proporción de resentimiento y odio, hasta el punto de que la persona sujeta a envidia es deshumanizado y odiado; Las experiencias traumáticas de la infancia suelen estar presentes en términos de abuso, humillación, denigración, crítica, culpa y sabotaje de la valía personal. En personas que presentan envidia patológica hay una aguda emoción de vergüenza y una sensación de insuficiencia del yo. A nivel conductual y cognitivo, se pueden implementar modos relacionales esquivos, apartados y tímidos caracterizados por la desconfianza hacia el otro; alternativamente, la víctima de envidia patológica Puede identificarse con el agresor (por ejemplo, un cuidador humillante) y perpetrar el ciclo de abuso a través de la denigración y devaluación del otro a través de actos intencionalmente destinados a dañar al otro. En ambos casos hay un marcado sentimiento de inferioridad e insuficiencia del yo.

A menudo pueden acompañar al envidia patológica , patologías relacionadas con el ámbito de los trastornos depresivos, en los que la autoevaluación y la autocompasión son centrales, así como en algunos casos de trastornos de la personalidad, como es el caso del trastorno narcisista de la personalidad.

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