Al tratar el tema de los 'hermanos', tanto en los discursos científicos como en los no científicos, se encuentran argumentos que tienen como tema los celos, la rivalidad y el conflicto. Cuando nace un vínculo fraterno en una familia, a menudo surge una relación conflictiva, según el sentido común. Al tratar de investigar más el tema, es curioso e interesante analizar también la otra cara de la moneda.

Maria Obbedio - ESCUELA ABIERTA Psicoterapia cognitiva e investigación Bolzano



Anuncio Cuando nace un vínculo, muchas veces puede traer consigo conflictos, inconvenientes, pero esto se debe a la diversidad de personajes y vivencias de los dos protagonistas de la relación. Los hermanos no rehuyen esta “normalidad” de los conflictos y es interesante subrayar cómo precisamente esta diversidad a lo largo de los años puede transformarse en un recurso.

El niño en el papel de hermano

Cuando en el familia nace un segundo hijo, es inevitable la redistribución de roles para mamá y papá, con la consiguiente reorganización familiar. ¿Y el otro hijo? Cuando el 'primogénito' se encuentra en la posición de tener que aceptar la llegada del nuevo familiar, en consecuencia puede manifestar algunos comportamientos que son el resultado de lo que ve y piensa. Dependiendo de la edad, de hecho, el niño en sus entornos cotidianos como la guardería, la escuela, el hogar, asumirá diferentes comportamientos encaminados a manifestar el malestar por el 'nuevo compartir' de atenciones y espacios. A menudo, en los niños más pequeños, sucede ver comportamientos como mordeduras, rabietas, búsqueda de atención, lo que podría interpretarse como la manifestación de un malestar interior, difícil de explicar y vivir de otras formas.

El primogénito e inevitablemente el segundo, buscan un nuevo lugar dentro de la familia. Ambos están en la condición de aceptate a ti mismo y compartir. De hecho, es precisamente desde la 'condición de poseer los mismos padres' que el niño puede ver en su hermano, ahora cómplice, un magnífico aliado frente al mundo de los adultos, el único capaz de entenderlo, ahora un contendiente hacia el amor por el mismo, alguien que roba espacios, objetos, cuidados y atención (Scalisi, 1995 p. 21).

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Un primer elemento que pesa sobre la constitución sana o disfuncional de la relación es la capacidad de la familia, y por tanto de los padres, de construir una relación única y original con cada niño en particular, respetando su edad, intereses, temperamento y otras variables. La relación que crea el padre permite que cada hijo se sienta amado y aceptado por lo que es, conocerse mejor y entablar una relación consigo mismo con los demás y con el mundo. Un segundo elemento podría ser el rol y la identidad que cada niño adquiere dentro de la familia. A menudo sucede en familias rígidas y patológicas que se estructuran ciertos roles, como 'el hijo chivo expiatorio' o el paciente designado (Selvini Palazzoli, 1988). Esto llevará a los niños a conocerse poco, a experimentar y 'sentir' menos y, paradójicamente, a identificarse sólo en ese papel que se les asigna. En consecuencia, el vínculo fraterno se resentirá, cada niño se verá prisionero de ese papel, un poco como una profecía autocumplida, y esto no permitirá que se cree un vínculo fraterno sano y abierto.

La noción de tiempo, sin embargo, es fundamental en la relación entre hermanos y hermanas. Es un tiempo compartido que permite la formación de grupos, establece las relaciones de fuerza, acentúa o reprime conflictos, discusiones y relaciones marcadas por la agresión. Si pudiéramos tomar la foto de la vista aérea de la relación fraterna, tendríamos áreas y territorios con una notable variedad de paisajes y diferentes tipos de naturaleza. En el transcurso de la vida, en la relación entre hermanos y hermanas, intervienen varias variables:

  • la presencia de los padres,
  • el tipo de vínculo que establecen los hermanos,
  • el comportamiento de los padres hacia sus hijos,
  • hermanos del mismo sexo a hermanos del sexo opuesto,
  • diferencias de edad entre hermanos
  • condiciones particulares (discapacidad, enfermedad física o mental, drogadicción o talento excepcional) de uno de los hermanos.

Todos estos y otros temas destacan la particularidad del vínculo fraterno y las vicisitudes que esta relación tiene en la imaginación, en los sentimientos, en el emociones y, sobre todo, en la vida vivida de cada hermano.

Mirando la relación entre hermanos se evidencia que la rivalidad y el poder, la envidia y los celos, representan solo un aspecto parcial de esta relación, una cara de la moneda que tiene su contraparte en los sentimientos de confianza, afecto, estima y comprensión. Sin embargo, debido a una especie de fascinación que ejercen, muy a menudo, los sentimientos “negativos” constituyen el foco privilegiado de atención en el panorama científico, especialmente en el psicoanalítico (Petri, 1994). de hecho, es del complejo de Edipo que el celos , rivalidad, así como el 'deseo de desaparición' dirigido tanto al progenitor del mismo sexo como a los hermanos.

Sin duda, como se argumentó anteriormente, pueden surgir rivalidades y conflictos dentro de la relación, pero la presencia de un hermano también puede ser una fuente de recursos y también es importante enfatizar los aspectos positivos. A menudo subestimado, es el papel del hermano en la vida del 'recién llegado' como un espejo.

El bebé no solo se refleja en la 'mirada de la madre', sino también en la sonrisa del hermano, en su abrazo, en su ternura y en sus cuidados.(Petri, 1994).

El hermano es la primera etapa social: representa el primer escenario social donde el niño comienza a comprender lo que significa compartir, a manejar emociones tan intensas como la ira o la envidia, y lo que significa ponerse los zapatos de otra persona para desarrollarse. ' empatía . El miedo a ser diferente, vivido en la infancia o la adolescencia, se desvanece con el paso de los años y, cuando la única conexión con la familia de origen sigue siendo un hermano o hermana y uno se libera de la influencia que ejerce el devoción a los padres, se puede intentar dejar de lado las diferencias.

La diversidad que nos une

Anuncio El vínculo fraterno 'no siempre puede dividir', de hecho esta última afirmación podría transformarse en 'la diversidad que nos une'. La originalidad de esta relación surge de la compartición de aproximadamente la mitad de la herencia genética, de un trasfondo socio-familiar común y de la intensidad de las interacciones experimentadas por los protagonistas de esta relación (Capodieci, 2003).

La relación con los hermanos puede ser fundamental en situaciones en las que se necesita apoyo o ayuda (Cicirelli, 1982; Troll, 1975). En la vejez, por ejemplo, según Cicirelli (1995), solo saber que los hermanos todavía están vivos puede ser una fuente potencial de seguridad en la vejez. Incluso durante la infancia y la adolescencia, numerosos estudiosos reconocieron la importancia de la fratría. Por otro lado, se ha subestimado la influencia que este vínculo particular puede ejercer sobre el nivel afectivo, cognitivo y personológico de un individuo a lo largo de toda su existencia.

En el contexto del bienestar relacional de un individuo, es deseable que, además de una buena relación conyugal y una relación serena con padres e hijos, exista un vínculo fraterno afectivo incluso a una edad que ya no es joven. Los hermanos serían los testigos del vínculo familiar, con el paso de los años se convierten en los portadores del bagaje familiar, útil para fines terapéuticos. De hecho, en el campo psicológico, los hermanos podrían aportar información importante sobre la experiencia infantil del paciente, por ejemplo. A menudo sucede en la terapia que el sistema parental no existe o que no está disponible para colaborar con los terapeutas. En este punto, el terapeuta utiliza otros recursos disponibles, tanto dentro como fuera de la familia (De Bernart, 1992). Por ello, el papel del hermano con fines terapéuticos es importante, ya que permite una visión más amplia y clara de la estructura familiar, las penurias vividas y otras variables que han llevado al paciente a estructurarse de esa forma.

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Sin duda, dentro de la fratría actúan numerosas variables: la singularidad de cada individuo, el entorno externo, el entorno familiar y otras que podrían crear fracturas en el delicado equilibrio de esta relación. Por ejemplo, la ausencia de los padres podría permitir a los hermanos establecer una relación muy profunda o, a la inversa, la rigidez de los padres, o la triangulación de un padre con un hermano, podría llevar a los hermanos a distanciarse y no ser un apoyo. 'uno para el otro.

Sin embargo, su papel dentro del entorno terapéutico podría ser valioso. Los hermanos podrían ayudar intentando, por ejemplo, dar una lectura diferente de la estructura familiar reexaminando sus roles, funciones o incluso la dinámica familiar establecida a lo largo de los años. Dentro del entorno, como lugar protegido y 'seguro', el vínculo puede aflorar fortalecido, renovado y rediseñado, porque está desvinculado de los 'roles' familiares. Además, dado que ya no es necesario pasar por los padres, que suelen mediar en sus relaciones, el intercambio resultante tendría un carácter emocional mucho más intenso y profundo.

A medida que los hermanos crecen, ya no están obligados a desempeñar 'ese papel'. El examen de las relaciones de los hermanos adultos revela que tales relaciones permiten más espacio para las elecciones y decisiones personales y que las relaciones entre hermanos son menos 'obligatorias' que aquellas con padres, cónyuges e hijos (Rossi y Rossi, 1990). ; scabini y cigoli, 1998). Como resultado, los hermanos adultos son libres de vincularse entre sí si lo desean. Estar juntos, de hecho, es el gran logro, es decir, poder elegir compartir el presente y el futuro juntos. Esto significa conocer al hermano más allá del rol de hermano.