Estamos en la era de intimidad absoluto, pero nada escapa social y todos los datos se comparten inmediatamente en internet.

Anuncio La lluvia de datos producidos por internet es imparable y está cambiando inexorablemente nuestras vidas, nuestras relaciones, el amor, el nacimiento, la muerte, la política y la economía. Actualmente se habla de una población 'impulsada por datos', o 'impulsada por datos', un río en inundación que nosotros mismos producimos.



después de lo que viene una chica

Las relaciones están mediadas por plataformas, la toma de decisiones por computadora más que por ejecutivos. Estamos en la era de intimidad absoluto, en el que se respeta el derecho a la privacidad de la vida privada, pero nada escapa social y todos los datos se comparten de inmediato.

El 1 de enero de 2004, en Italia, la denominada “Ley Consolidada de Intimidad ', O el Código que recoge las disposiciones relativas a la protección de datos personales (Código sobre protección de datos personales, Decreto Legislativo 30 de junio de 2003, n. 196). El Código garantiza que el tratamiento de los datos se lleva a cabo respetando los derechos y libertades fundamentales, así como la dignidad del interesado, garantizando un alto nivel de protección, de conformidad con los principios de simplificación, armonización y eficacia de los procedimientos previstos para su ejercicio. , pero los comportamientos emitidos por la población parecen ser contrarios e incompatibles con la protección solicitada (Citta & Della Banca, 2003).

Los jóvenes exhiben sui social sus secretos más íntimos, porque en necesidad de consideración social de lo que pasa en sus vidas, comparten fotos por diversión o para hacer pública una relación amorosa; los padres inexpertos de la red publican fotos de menores, instalan aplicaciones en sus teléfonos inteligentes sin darse cuenta, atraídos por la palabra 'gratis'. Los profesionales ponen en riesgo sus contactos comerciales al intercambiar información por correo electrónico con colegas y clientes y escanear documentos. El uso de las últimas tecnologías hace que los datos confidenciales estén indefensos frente a ataques externos y, a menudo, estén sujetos a incidentes cibernéticos que comprometen su recuperación. Entre amigos o compañeros de escuela, abusadores y cyberbulli que, convencidos de que están protegidos del anonimato, afectan a las personas más débiles.

Cómo internet está cambiando la vida de las personas

Luciano Floradi, filósofo de la Universidad de Oxford, en una entrevista especial sobre TG1 emitida el 29 de enero de 2017, se centra en las formas en que internet está remodelando nuestras vidas, tanto personales como públicas en Italia. Poco a poco, la introducción de dispositivos móviles en nuestras vidas está conduciendo hacia una identidad perpetuamente 'en línea'.

La frecuencia con la que está conectado a la 'red de redes' ( internet ) está creciendo progresivamente: en cualquier contexto o momento del día o de la noche, independientemente de la edad, está permanentemente en línea (ISTAT, 2013). Internet se utiliza cuando está parado o en movimiento, conduciendo al hombre hacia un desarrollo de relaciones entre máquinas más que entre personas, a través de aplicaciones de mensajería instantánea como WeChat, WhatsApp, etc. En marketing, actualmente, hablamos de e-commerce, un forma de comercio cuyos productos se venden Internet , lo que permite llegar a los compradores de forma rápida y a bajo coste, pero este modo de comercio ha llevado a que ya ni siquiera se encuentren clientes (Gefen & Straub, 2004). En la escuela se monitorea al niño en la entrada y salida a través del registro electrónico, los profesores utilizan la IWB (pizarra interactiva multimedia), en la que se proyectan los contenidos digitales; cámaras especialmente colocadas dentro de las instituciones educativas monitorean la vida de los niños. En Singapur, hay cámaras web y sensores invisibles repartidos por la ciudad que registran y siguen el movimiento y el comportamiento en los autobuses y en la vida cotidiana.

Un rastro permanece en todas partes incluso si traiciona a su pareja, entre hombres y objetos (compra de un regalo), entre objetos y objetos (por ejemplo, las habitaciones del hotel se controlan mediante tarjetas inteligentes). Impuestos, propiedades, códigos de acceso para ver partes de la vida, definir el valor profesional y personal del individuo.

Según algunos antropólogos que estudian nativos digitales, en el aeropuerto la presencia de cámaras digitales permite escanear rostros, definir el género y la etnia de la persona y muchas veces se detiene a los sujetos, en base a lo que decide el algoritmo. Nadie se queja del control, vivimos en una sociedad pragmática, pero cuánto somos conscientes de que el derecho a la privacidad ¿Pierde valor frente a las relaciones en línea?

Antifragilidad vs fragilidad de las relaciones reales

Haber elegido una identidad siempre online ha hecho que la población de nativos digitales sea más 'controladora': si pierdes tu smartphone, gracias a la señal GPS puedes localizarlo; en un lugar donde la conexión a los medios es deficiente, una conexión internet te permite localizar el coche más cercano gracias al servicio de car sharing. Braun Research, una empresa de investigación de mercado, exploró en 2016 las tendencias y el comportamiento de uso del smartphone con una encuesta telefónica a 1004 personas mayores de 18 años en posesión de un teléfono móvil. El 59% de los encuestados dice tener más de un dispositivo móvil.

El uso de teléfonos inteligentes está vinculado a interactuar con sus hijos, obtener direcciones, hacer citas, verificar sus finanzas, reservar viajes, comprar y pedir comida. Estos comportamientos en realidad están llevando a la sociedad en una dirección contraria a los principios de anti-fragilidad (Taleb, 2013) y esto no es de extrañar: las relaciones digitales involucran fragilidad en relaciones reales. La tecnología y los datos ayudan a comprender quiénes somos y guían al hombre sobre dónde ir, anclándolo a la zona de confort en lugar de empujarlo hacia el descubrimiento autónomo de los pros y los contras. Los dispositivos digitales, puerta de entrada a la realidad de la red, deben ser un soporte y no un sustituto.

Hoy en día, el número de amigos en Facebook es uno de los indicadores más significativos en la vida de una persona, con la consecuencia de eclipsar implícitamente la red real de relaciones tejidas por un sujeto. Esto se suma a otro elemento de fragilidad ontológica, a saber, la falta de redundancia: la casi exclusividad del medio digital en realidad le quita al individuo la oportunidad de experimentar las implicaciones repetidas de la vida real, las solicitudes repentinas, externas e incontrolables necesarias. al crecimiento y mejora personal. En algunos casos puede suceder que los aspectos de lo real y lo virtual se superpongan hasta tal punto que la autonomía de las partes necesaria para una sociabilidad anti frágil falla. En este último caso, de hecho, lo virtual no soporta lo real sino que lo sincretiza, convirtiéndose en causa de su debilitamiento: si una parte muere, la otra tampoco existe. La falta de redundancia en las modalidades de acceso y contacto con la dimensión social hace que el individuo sea extremadamente frágil. Y es así como el smartphone consigue volverse indispensable en nuestras vidas que no estamos preparadas para afrontar un acontecimiento repentino, un cisne negro (Taleb 2007), que puede hacer estallar inesperadamente el sistema, cambiando la rutina que vive el hombre.

La era de las 'personas boca abajo' y las relaciones 'filtradas por la tecnología'

La condición de la sociedad contemporánea es descrita por el director y animador Steve Cutts, en el nuevo video de Moby & The Void Pacific Choir, en la canción “¿Estás perdido en el mundo como yo?”, Lanzado el 14 de octubre de 2017.

EL ARTÍCULO CONTINÚA DESPUÉS DEL VIDEO

En este video la pareja Moby-Cutts la denuncia adiccion humano desde las pantallas, con un aspecto sombrío. Las imágenes revelan cómo la centralidad del individuo en la propia vida ha dado paso a relaciones 'impulsadas por datos', en las que comportamientos como besar, abrazar, sonreír, etc. han sido reemplazados por emoticonos que comunican sensaciones alteradas y en ocasiones ambiguas. Estamos en la era de las 'personas boca abajo', personas que mantienen la vista baja en la pantalla del teléfono y se mueven inmersos en el teléfono inteligente.

Wallace (2014) reporta algunos casos límite. En China, dos estudiantes jugaron un juego en línea durante dos días consecutivos: luego, una vez que salieron de la casa, cruzando las vías en la vida real, sin darse cuenta del cambio, fueron asesinados por un tren que se aproximaba. Una joven pareja en Corea se hizo cargo de su hija virtual mientras descuidaba a la real, que finalmente murió. Uso excesivo de Internet Progresivamente conduce a dificultades especialmente en el ámbito relacional del individuo, que es absorbido por su propia experiencia virtual, quedando 'enganchado' a la red (Jamison, 2000).

Por tanto, es posible hablar de¿adiccion?Jerald J. Block (2008), en un artículo reciente sobreRevista estadounidense de psiquiatría, establece que el Adicción a Internet es un tipo particular de trastorno compulsivo-impulsivo, que se manifiesta a través de los siguientes síntomas: deseo incontenible de conectarse a la web (o en cualquier caso de estar frente a una PC, tableta, teléfono inteligente) para charlar, jugar, enviar correos electrónicos, asistir sitios de pornografía. El sujeto desprovisto de internet se vuelve irritable, nervioso y agitado y puede caer fácilmente en formas de depresión : un verdadero síndrome de abstinencia. Adicción a internet se manifiesta en la forma de una progresiva permanencia frente al pc / tablet cada vez más prolongada e ininterrumpida, y en la búsqueda de dispositivos hardware y software cada vez más potentes e innovadores. Facebook se basa en un algoritmo similar al de Google, inicia chats y relaciones, en las que la persona se encuentra inmersa; el algoritmo los ordena y vuelve a proponerlos, todos rediseñados desde la web. La relación está filtrada por tecnología. La velocidad del chat quema las relaciones: la relación se crea antes de que realmente suceda. Las historias sentimentales de lo privado se vuelven públicas.

La tendencia generalizada a controlar y evitar las experiencias negativas inducidas por la difusión de dispositivos y aplicaciones digitales puede ser un factor de riesgo transversal para la aparición de trastornos conductuales y psicopatología en general.

Las aplicaciones creadas hasta ahora (por ejemplo, WhatsApp que permite controlar el acceso de cada usuario) contribuyen al surgimiento de relaciones perversas, hipercontroladoras, que plantean interrogantes como:'¿Qué él ha hecho? ¿Con quién estás chateando si no me están enviando mensajes de texto? ¿Por qué sigue despierta? ¿Por qué no me escribes? ¿Quieres excluirme de tu vida? '

Según algunas teorías modernas sobre el pensamiento y el lenguaje, como ACT - Terapia de aceptación y compromiso (Hayes, Strosahl & Wilson, 1999) y la teoría del marco relacional (Hayes, Barnes-Holmes y Roche, 2001), estrategias de control que tendrían como objetivo eliminar la angustia personal, juegan un papel central en la exasperación del sufrimiento fisiológico relacionado con el ser humano. La psicopatología surgiría, entonces, cuando las metas y deseos significativos de la vida a largo plazo, como las personas y los valores importantes, sean reemplazados por la meta a corto plazo de sentirse bien, verse bien y defender inmediatamente la uno mismo conceptualizado. Guiados por estos objetivos a corto plazo, efímeros por su naturaleza, los patrones de comportamiento se estrechan y se alejan de los valores reales del individuo (Hayes et al., 1999).

Lo expuesto en los párrafos anteriores destaca cómo la comunidad social / verbal actual favorece, también a través de la difusión de dispositivos y aplicaciones digitales, precisamente estas estrategias de control, que representan una solución a muy corto plazo (por ejemplo, siempre sé cuál es mi pareja, mis amigos, etc.) y un problema grave en el mediano a largo plazo (la ausencia de la capacidad de monitorear constantemente las actividades de los demás me hace sentir perdido, desorientado, inestable, abrumado, y me impulsa a actuar de manera descontrolada y peligroso para mí y para los demás, etc.). Este exceso de control sobre las experiencias internas negativas se llama evitación experiencial y da como resultado todos los comportamientos que la persona pone en práctica para deshacerse de las emociones y sentimientos difíciles, independientemente de cuánto estos comportamientos impidan que la persona persiga propósitos más amplios, significativos y gratificantes. .

La investigación científica muestra cómo la tendencia generalizada a controlar y evitar las experiencias negativas puede ser un factor de riesgo transversal para la salud psicológica. Para citar algunos hechos, las personas con alta evitación experiencial tienden a desarrollar síntomas de Trastorno de estrés postraumático después de Experiencia traumática (Marx y Sloan, 2005). Su calidad de vida durante los estudios universitarios es peor (Hayes et al., 2004); tienen un mayor número de trastornos psicológicos y es probable que cometan más errores en el lugar de trabajo (Bond y Bunce, 2003).

La capacidad de abrirse y aceptar pensamientos y sentimientos difíciles, y de participar en acciones efectivas y valiosas, parece predecir el éxito en varios aspectos de la vida humana. Por el contrario, la evitación experiencial es un factor de riesgo importante en términos de salud psicológica (Biglan, Hayes y Pistorello, 2008). Por lo tanto, en muchos sentidos, incluido el uso generalizado de redes, redes sociales y dispositivos, nuestra sociedad corre el riesgo de crear un terreno fértil para la aparición de trastornos del comportamiento y psicopatología en general.

fantasías sexuales femeninas más recurrentes

Fotos, videos, chats son elementos que dejan datos confidenciales por todas partes. El cuidado de los datos se confía a internet que, como una gran tribu sin presencia física, opera un intercambio de información. La distancia desaparece y, como en las cuevas, el cuerpo permanece desnudo: los datos quedan expuestos. Estas son tribus virtuales que comparten sus cuerpos en forma de datos y cuando los miembros individuales se enferman, la tribu también se enferma porque todo se comparte en línea. Las aplicaciones se han convertido poco a poco en aplicaciones capaces de unir a personas que tienen los mismos intereses (cenas, viajes ...), los 'grupos cerrados' de Facebook y los grupos de WhatsApp están creando una forma de tribalismo instantáneo, en el que la identidad del individuo es Se disuelve en el colectivo: hay un intercambio de emociones fuertes, pensamientos compartidos y la necesidad de una relación lleva a charlar, hacer bromas, enamorarse en un mundo virtual. Los comportamientos de las personas pertenecientes a las redes sociales siguen unas reglas muy concretas: hay un influencer y todo el mundo lo sigue, el llamado líder de manada en el que se confía en los 'me gusta' o en las votaciones relacionadas con temas concretos.

El libro The Filter Bubble (Pariser, 2011) llama la atención sobre los principales servicios web, desde el motor de búsqueda de Google hasta las notificaciones de los amigos de Facebook y señala al lector cómo estos tienden a ofrecer al hombre una visión a medida de la mundo, personalizado de acuerdo con sus áreas de navegación e intereses, manifestados directa o automáticamente deducidos del sistema. Si bien todo esto representa una ventaja, por otro lado es un riesgo. El riesgo, del que habla el texto, es que el hombre acabe encerrándose en una burbuja. Una burbuja que tiene el efecto de aislar al hombre de la sociedad, haciéndole perder la percepción de la comunidad en su conjunto, orientándolo hacia la construcción de relaciones personales ideales más que reales. La sociedad, informada sólo en apariencia, se va cerrando poco a poco en una burbuja guiada por algoritmos que difícilmente permiten el acceso al caos, el riesgo, la incertidumbre, la aventura y el desorden, elementos que permiten al hombre crecer y evolucionar. Uno es frágil y poco resistente a los choques. La redefinición de contextos y la frecuencia de uso de sus dispositivos móviles podría permitir a los humanos salir de esta burbuja exponiéndose a la realidad que los rodea, tomando decisiones útiles y funcionales para ellos y quienes los rodean.

Anuncio Una 'prótesis cognitiva' rápida y sencilla para ayudar a toda la comunidad a reducir la cantidad de datos compartidos en línea Daniel Kahneman, psicólogo israelí y Premio Nobel de Economía en 2002, destacó en su trabajo cómo el entorno en el que movemos puede ejercer una influencia importante en las elecciones del hombre, sea consciente de ello o no (Kahneman, 2012). Una hipótesis de intervención en este sentido que permite a los individuos recordar la importancia de intimidad y la protección de los datos personales es la aplicación del empujón, el conjunto de principios basados ​​en las ciencias del comportamiento, que empuja suavemente a las personas en el proceso de toma de decisiones hacia elecciones consistentes con sus valores individuales y colectivos. Nudging trabaja sobre la 'arquitectura de elecciones' o un marco contextual que favorece el tema de los comportamientos funcionales para el bienestar del individuo. Aumenta la probabilidad de emitir un comportamiento al trabajar sobre los antecedentes; influye en el comportamiento predecible sin utilizar castigos o incentivos económicos (Sunstein y Tahler, 2008).

El estudio realizado por Castleman y colaboradores (2013) en un contexto universitario mostró la efectividad de los remanentes para incrementar la matrícula. El resto es una “prótesis” cognitiva que nos recuerda, en momentos concretos, la posibilidad de tomar una decisión (por ejemplo, compartir información concreta o no). Es útil cuando los comportamientos no están influenciados por una alta motivación, o cuando la persona tiene que procesar información diversa y puede aumentar la probabilidad de que se olvide de realizar una determinada acción.

Por lo tanto, sería útil y funcional insertar un recordatorio que contenga la imagen de un candado o las palabras 'nada escapa a las redes sociales' como la pantalla de su teléfono inteligente, pc / tableta para recordar a las personas la existencia e importancia de intimidad , para crear conciencia de que todo lo que se cargue en línea y se ponga a disposición de la gran tribu digital a la que pertenecen permanecerá para siempre en la web. A través de esta intervención, las personas se orientan a tomar una decisión o no: compartir o no cualquier tipo de foto, video, conversación, etc. .. en tiempo real. Esta intervención no requiere costos excesivos, es simple y rápida de aplicar pero podría ayudar a toda la comunidad a reducir la cantidad de datos compartidos en línea, protegiéndose a sí mismos, a los demás y al concepto de intimidad .