los objeto de transición casi siempre es una de las cosas que suelen rodear al niño como, de hecho, el clásico osito de peluche que descansa sobre su cama, un muñeco, una manta, y el niño lo utilizará para experimentar, por primera vez, una relación afectiva con otro. diferente de sí mismo.



Anuncio Imaginemos la clásica escena de un bebé durmiendo abrazando a un osito de peluche. Ese títere es mucho más para él que un simple objeto de trapo. Es su primer intento por comprender el mundo.





En los primeros meses de vida, el niño es incapaz de distinguirse de quienes lo cuidan, él y la madre son lo mismo y el resto del mundo no existe. A medida que pasan los meses, comienza sensación que las cosas no son exactamente así y alrededor del primer año se da cuenta de que su madre ya no es su dominio incondicional. Pero esta realidad no es fácil de aceptar. La idea de que su madre ya no le pertenece, de que pueda desprenderse de él y tal vez desaparecer genera angustia.

Es en este punto que pone en marcha una estrategia que le permitirá superar su propia miedos : junto a él aparece un 'Objeto de transición' cuyo papel y función están magistralmente explicados por Winnicott (1974; 2004).

¿Qué es el objeto de transición?

los objeto de transición casi siempre es una de las cosas que suelen rodear al niño como, de hecho, el clásico osito de peluche que descansa sobre su cama, un muñeco, una manta, y el niño lo utilizará para experimentar, por primera vez, una relación afectiva con otro. diferente de sí mismo.

Aún basados ​​en los estudios de Winnicott, la vemos como la madre que él define'Suficientemente bueno'En los primeros meses de su hijo tenderá a adaptarse por completo a sus necesidades, con el paso del tiempo, incluso evaluando la creciente capacidad del niño para afrontar la separación, su adaptación disminuirá para dejar que la experiencia del desapego sea adquirida y aceptada.

Los medios que tiene el niño para hacer frente a la pérdida de la madre incluyen la experiencia de que la frustración es limitada en el tiempo, los inicios de la actividad mental, recordar, revivir y fantasear integrando pasado, presente y futuro. L ' objeto de transición se convierte en un 'sustituto' de la madre en momentos en que su ausencia puede generar angustia. En este punto, se puede decir que el objeto de transición obtiene el efecto que comenzó con la negación: permite que la madre se aleje mientras el niño la abraza simbólicamente.

'El punto esencial de objeto de transición no es su valor simbólico- escribe Winnicott -tanto como el hecho de que es real. Es una ilusión pero también es algo real ”.

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los objeto de transición acompaña al niño a descubrir el mundo que lo rodea realizando una tarea: crear la realidad objetiva del objeto y crear la realidad objetiva del sujeto, la conciencia de ese'Yo soy'que será la base para la construcción de su identidad.

Por supuesto, no es el objeto en sí lo que es transitorio, pero el objeto representa la transición del niño desde el estado de fusión con la madre a un estado de relación con la madre como algo externo y separado. A esto le seguirá el descubrimiento de otras figuras y una conciencia inicial de la existencia de un mundo externo a él.

Anuncio La capacidad de utilizar un objeto no es innata, sino que se desarrolla con el crecimiento y es parte del proceso de maduración. Winnicott reconstruye una secuencia que comienza desde la relación con el objeto hasta la capacidad de usar el objeto en sí mismo para prepararlo para la satisfacción de las propias necesidades. Entre estas dos fases se encuentra lo que resulta ser una de las fases más difíciles del desarrollo, a saber, la ubicación del objeto fuera del área de control omnipotente del sujeto, es decir, el reconocimiento del objeto como fenómeno externo. y ya no como entidad proyectiva. Este paso, que pasa de entrar en relación con el objeto al uso del propio objeto, se realiza siguiendo fases en las que el sujeto destruye el objeto para hacerlo exterior. El objeto puede sobrevivir a la destrucción o no. El pasaje para hacerlo sobrevivir pasa por estas etapas:

  • Te destruí (ya que te coloqué fuera de mi área de control omnipotente)
  • te amo
  • tienes valor para mi porque sobreviviste a mi destruccion

en este punto el objeto desarrolla su autonomía y su vida y puede ser utilizado aportando su contribución al sujeto, dependiendo de sus propiedades.

El objeto de transición en la edad adulta

Mal' objeto de transición no es solo el oso de peluche y su utilidad no se limita solo al período de la infancia. La tarea de aceptar la realidad nunca se completa, ningún ser humano se libera de la tensión de relacionar la realidad interna con la externa y el alivio de esta tensión lo proporciona un área intermedia de experiencia. La necesidad de un objeto específico o un modelo de comportamiento puede reaparecer en una edad posterior, por ejemplo, cuando se experimenta una amenaza de privación.

Incluso en la edad adulta, algunos objetos se desprenden de su estricta funcionalidad objetiva, adquieren un valor emocional y pueden convertirse en nuevos. objetos de transición . Son formas actualizadas de no sentirse solo y estar tranquilo. Algunos ejemplos son la necesidad de consultar continuamente las redes sociales, tener siempre un teléfono móvil a mano, realizar acciones recurrentes como tocarse el pelo, sostener un cigarrillo, poseer un automóvil que se siente como una extensión de uno mismo, de la propia posición y de la propia. propio prestigio.

Encontramos una explicación interesante de este fenómeno en el libroPsicopatología teléfono móvil. Adiccion y posesión del teléfono móvil 'en el que el autor, el psicólogo Luciano Di Gregorio, nos habla de un sistema simbólico de comunicación utilizado por adultos y el uso de relaciones emocionales en la doble función de intermediario para ir hacia lo nuevo y de refugio en lo idéntico a sí mismo, es decir, en una posesión tranquilizadora de nuestros objetos deseados. La necesidad casi obsesionante Nunca separarse del teléfono móvil nos lo explica el autor como un signo de una dificultad para relacionarse con el mundo exterior y un miedo intrínseco a ser rechazado por el otro y sentirse solo. Enviar un SMS, por ejemplo, te da la oportunidad de probar el terreno en cuanto a las intenciones y la disponibilidad del otro, sin exponerse demasiado en caso de una posible negativa. El teléfono móvil también puede verse como una forma de mantener la ansia de la separación ofreciendo un apoyo concreto para mantener viva la presencia del otro. Incluso si está apagado, su mera presencia tiene un efecto tranquilizador, no necesitamos llamar constantemente a la persona que extrañamos, solo saber que podemos hacerlo nos tranquiliza. Por eso se le asigna el papel de objeto de transición , ya que representa a la persona que estamos tratando de reemplazar. Es un objeto real pero al mismo tiempo es imaginario, o más bien es imaginario para reemplazar a la persona ausente.

tulpa - perdiciones mortales

La capacidad del adulto para soportar la soledad depende del mundo emocional interno que ha construido a través de las experiencias que tuvo en la infancia. Un mundo emocional constituido por presencias y relaciones significativas en las que se basa la construcción de la individualidad y que permite confiar en la existencia del otro incluso durante su ausencia. La esperanza de encontrar el objeto amado temporalmente perdido da la fuerza para tolerar la separación y soportar su momentánea ausencia y es la base para dedicarse, en la vida real, a la concentración para una tarea o tarea que se vivirá como una pérdida temporal. de compromiso emocional con el otro, sabiendo sin embargo que la relación se puede recuperar.

Y es precisamente la tranquilidad de que el otro existe incluso durante su ausencia lo que hace tolerable la separación. Como explica Di Gregorio:

“Terminamos llamando a alguien sin un deseo específico, pero precisamente porque queremos evadir, lo antes posible, incluso la vaga conciencia de la potencial pérdida de control sobre el entorno de vida, en el que colocamos al otro-por-nosotros como potencialmente perdido Siempre'.