En psicoanálisis, el eliminación es un mecanismo psíquico inconsciente que aleja de la conciencia del sujeto (Vaillant G.E., 1992), en el sentido casi físico del término, aquellos deseos, pensamientos o residuos de la memoria considerados inaceptables e intolerables por el yo, y cuya presencia provocaría ansiedad y angustia.

Cuando una experiencia se vuelve angustiosa y por lo tanto para ser eliminada, a menudo se activa un proceso operado por el Superyó, cuyo propósito es modificar, reestructurar en contenido y forma, el contexto real de la memoria reprimida de esa experiencia, con el fin de reducir su impacto perturbador en la conciencia (específicamente el ego).



La función de estos dos mecanismos afecta igualmente a una pulsión, emoción o proceso ideacional referido al yo (Vaillant GE, 1992) que, desde un origen inicial y consecuente objetivo, es variado - literalmente redirigido - hacia otro objeto organizado de una manera menos amenazante para el sujeto.

La eliminación, entendido como un mecanismo cardinal de defensa del que derivan en consecuencia todos los demás, debe ser considerado como una modalidad universal del psiquismo con una finalidad propiamente defensiva; esta defensa es proteger el ideal del Ego (o Superyó) en el que cada uno se refleja, es decir, esa imagen, siempre y en todo caso vivencial porque es emocional y concreta, es la suma de prohibiciones y permisos específicos enucleados y movidos por el Superyó mismo.

Un elemento experiencial, o contenido, considerado inaceptable o fuera de los 'permisos' del Superyó, despierta el material reprimido que empuja, si podemos decirlo, a manifestarse más o menos intensa y progresivamente en un nivel consciente, y el ego por lo tanto media entre este elemento experiencial y la resistencia / control de la resistencia (Perry JC, 1991). En este caso entra en juego el mecanismo de movimiento real, identificando un cumplimiento necesario, a través de la mimesis y la compensación, que permite que el material removido se manifieste pero - y es precisamente el movimiento - en contenidos y formas muy diferentes a su material original, cuanto más fuerte es la resistencia actuada por el Superyó, mucho más distorsionada y distante de la forma instintiva original.

En la vida ordinaria el sueño, los deslices, los actos fallidos son producto y correlación de este doble proceso.

 

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