La verguenza

los emociones primarias soy emociones innatos y universales, es decir, pueden encontrarse en cualquier población, el emociones secundarias en cambio, deben aprenderse y desarrollarse con el crecimiento del individuo y con la interacción social; allí vergüenza es uno de ellos.



Vergüenza: los constructos básicos y las psicopatologías asociadas





Se define el emoción de autoconciencia y surge como resultado de la autoevaluación de un fracaso personal en comparación con un estándar deseado de acuerdo con reglas, propósitos o modelos de conducta compartidos.

Anuncio La vergüenza por tanto, está íntimamente ligado a la competencia social, es decir, está ligado a la evaluación y comprensión de los estándares culturales a los que la persona intenta adherirse. Este sentimiento surge cuando el individuo se desvía de la norma social, percibiendo esa sensación de fracaso típica de este emoción .

La vergüenza por tanto surge de la valoración de la propia insuficiencia: el individuo cuestiona el 'cómo son', esto significa que hay muy pocas posibilidades de remediar lo que se considera el error. De hecho, la principal dificultad radica en el hecho de que vergüenza es el resultado de un estado interno del yo y no el producto de un conflicto externo, de modo que socava la integridad del yo y las propias habilidades.

Podemos distinguir muchos tipos de vergüenza :
- del hacer, en el que el objeto es el actuado y por eso es mucho menos invasivo;
- del ser, mucho más profundo y doloroso, concierne a la esencia de la persona, a su identidad;
- por revelación o desenmascaramiento, en el que la persona se encuentra enfrentando una situación contra su voluntad;
- por elogios, que se supone que no son merecidos;
- recursivo, vinculado al círculo vicioso de vergüenza sí mismo, cuando lo haces avergonzado de estar avergonzado ;
- transitivo, cuando se genera por culpa de la propia conducta vergüenza en otra persona;
- transpersonal, cuando eres vergüenza la propia familia, institución, nación o grupo con el que se identifica;
- contagioso, cuando eres vergüenza en la cara de repente estar avergonzado de alguien.

En situaciones de vergüenza el primer comportamiento factible es apartar la mirada del otro, luego doblar la postura hacia atrás, voltear la cara, que en general podría sonrojarse, te escondes porque te gustaría volverte invisible. Todas estas actitudes confirman que no han logrado alcanzar ciertos estándares de desempeño, ni siquiera normas y valores, considerados indispensables para tener una buena consideración de sí mismos.
Hacia tal emoción se reacciona de doble manera: enfadándose o aislándose. L ' emoción , por tanto, lo que se derive de ella dependerá del tipo de carácter de la persona y de la cultura de origen de la que se derivan determinadas reglas o normas.
Algunos en presencia de vergüenza tienden a fingir que no ha pasado nada o se sienten avergonzados, mientras que otros enfrentan la situación brindando apoyo a la persona en dificultad, tranquilizándola, mientras que otros reaccionan con burla o risa.

El origen de la vergüenza

Durante el segundo año de la vida del niño, el llamado emociones sociales , también definida como autoconsciente y evaluativa (Berti y Bombi, 2005). Allí vergüenza generalmente aparece después del segundo año de vida, más tarde que el emociones el llamado básico, ya que el desarrollo del yo personal es necesario ya que este estado emocional Implica necesariamente la percepción de un juicio del otro, por lo tanto el niño debe haber alcanzado una madurez tal que sea capaz de hacer una escisión entre él y el otro, por eso se define como una emoción social. Tal emoción tiene que ver, por tanto, con la autoimagen y sobre todo con la autoconciencia.

los emociones sociales no soy emociones autoinformadas , es decir, no solo tocan la autoconciencia y no se cuestiona la evaluación de uno mismo en relación con los demás y por los demás. Se podría argumentar que existe vergüenza de estar avergonzado y ahí estás vergüenza haber hecho estar avergonzado alguien.

El yo se forma a través de experiencias intersubjetivas, la vergüenza por tanto, tiene la tarea fundamental de organizarlo y preservarlo. Esta emoción , tan importante para la preservación de la integridad personal, también puede actuar como un regulador de buena distancia en la relación incluso en el sentido físico, de hecho, un cierto grado de vergüenza regula el espacio privado y actúa como señal cuando el otro es percibido como un intruso.

La actitud educativa que tienen los adultos hacia los niños es crucial en la modulación de emoción de vergüenza : de hecho, los padres o profesores que expresan juicios globales sobre sus hijos o alumnos los inician en un autoanálisis global, por lo que cuando se enfrentan a algo mal que hacen tenderán a autoevaluarse 'in toto' como personas incapaces, es decir, no será la única conducta que se evaluará como inapropiada sino la persona en su totalidad. Claramente el vergüenza comprobado es mayor cuando los hijos son continuamente '... humillados, despreciados o de los que los padres amenazan con no amarlos ...' (Berti y Bombi, op. cit., p. 174).

Las construcciones detrás de la vergüenza

En la construcción de vergüenza existe la creencia de ser una persona no digna de estima. El ser humano, por lo tanto, se evalúa a sí mismo en términos negativos y se vuelve extremadamente atento a las señales de otros que pueden validar esta idea.

Cada individuo tiene una teoría de su propio yo ideal. En la práctica, tiene una opinión sobre las características que distinguen a quien considera la persona adecuada, a quien le gustaría ser. Esta construcción es hija de todo el aprendizaje que el individuo ha realizado a lo largo de su historia. En el momento en que este yo ideal se desvía del yo real, la persona intenta vergüenza no ser, a los ojos de ella primero y luego de los demás, lo que le gustaría o debería ser (Castelfranchi, 2005).

Intenta vergüenza , entonces, no solo por lo que uno es, sino también por lo que hace y por todas las cosas que caracterizan la vida.
De esta manera tal emoción se convierte en un ' emoción que impregna toda la experiencia del individuo y puede asimilarse, en su intensidad, a algo totalizador y paralizante, que invade por completo la mente.

A la persona le gustaría mucho aparecer ante los ojos de los demás por lo que no es. En algunos casos llega a mistificar consigo mismo y con la alteridad, construyendo una imagen de sí mismo que no se corresponde con la real. Esto determina el nacimiento de un estado continuo de ansiedad, ya que, en cualquier momento, uno puede desenmascararse y esto implementa la vergüenza Básico.

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Vergüenza VS modestia

La vergüenza no debe confundirse con la modestia, que surge del deseo de no querer mostrarse a la mirada de los demás. La modestia es una forma de protección psicológica diseñada para defender el espacio personal, hacia el cual uno no necesariamente siente sentimientos de inadecuación.
Quien tiene modestia no siempre tiene vergüenza en mostrarse, pero es simplemente una persona a la que no le gusta mostrarse, actuar frente a los demás.

Vergüenza VS vergüenza

La vergüenza también puede ocurrir en ausencia de un contexto social, es decir, puede involucrar al individuo durante mucho tiempo incluso cuando está solo, por lo que se diferencia de la vergüenza que se vive exclusivamente en presencia de otros. Asimismo el vergüenza surge como resultado de la autoevaluación de la inadecuación con respecto a los estándares de conducta a los que uno se adhiere personalmente, mientras que la vergüenza tiene más que ver con la sensación de haber contradecido reglas sociales que tal vez ni siquiera sean compartidas por el sujeto.

Castefranchi (1990) distingue entre vergüenza y vergüenza: la primera puede referirse no solo a defectos morales sino también a simple torpeza. Según Castelfranchi, podría verse como una especie de arrepentimiento (la emoción sentido cuando el individuo se ha visto frustrado en uno de sus objetivos) o podría ser una especie de miedo (la emoción Sentido como cuando puede ocurrir la anulación de algún objetivo, por ejemplo, el objetivo de estima). En otras palabras, estamos avergonzados cuando tenemos un arrepentimiento o miedo de perder la cara ante los demás o ante nosotros mismos. En este sentido, la función del vergüenza es proteger nuestras metas de estima (ser valorados positivamente por los demás) y autoestima (ser valorados positivamente por nosotros mismos).

La vergüenza, en cambio, se refiere a alguna falta del individuo. Por ejemplo, una persona puede sentirse avergonzada cuando tiene dos o más alternativas y no sabe cuál elegir entre ellas. Todo es complicado si entre las alternativas disponibles hay algunas orientadas hacia uno mismo y otras orientadas hacia el otro. Este conflicto podría ser la raíz de la vergüenza.

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Vergüenza vs culpa

A menudo sucede que el vergüenza confundirse con el sentimiento de culpa , en realidad a las dos en punto componentes emocionales tienen múltiples diferencias.
El sentimiento de culpa sigue a la transgresión y activa la angustia del castigo, mientras que el vergüenza se acompaña de la percepción de un fracaso total o parcial de la propia dignidad y la sensación de peligro de abandono emocional, esto sucede porque se da la percepción de haberse convertido en personas despreciables.

Con el sentimiento de culpa la persona cuestiona el 'lo que hice', de hecho, este estado emocional ve como elemento fundamental la posibilidad de reparación, implementada a raíz de lo ocurrido anteriormente; Dado este impulso para la acción, es posible considerar el sentimiento de culpa como un emoción primitiva. Con la vergüenza , por otro lado, el individuo cuestiona el 'tal cual es', esto significa que hay muy pocas posibilidades de remediar lo sucedido.

Ambos estados afectivos promueven un tipo de comportamiento llamado moral e intentan inhibir el comportamiento transgresor; además son ambos emociones con un valor negativo y ambos ocurren como respuesta a aquellas situaciones en las que la persona se encuentra enfrentando un fracaso personal o una transgresión, generalmente ocurriendo en un contexto interpersonal.

A pesar de estas similitudes, hay dos emociones profundamente diferente.
Una condición típica de vergüenza ve a la persona enfocándose principalmente en la condición del yo personal, con la dolorosa percepción de un yo negativo. Así, se cuela la sensación de sentirse incompetente y mala persona, acompañado de una sensación de encogimiento, como para sentirse más pequeño, inútil y débil. Un elemento muy interesante sobre el vergüenza se trata de la presencia o ausencia de otras personas, de hecho, hemos visto que para que se manifieste como tal emoción No es necesario que la situación involucre a observadores externos, esto sucede porque el sujeto se encuentra mentalmente representando una audiencia imaginaria, y gracias a la falsa presencia de otras personas el sentimiento de vergüenza se genera igualmente, incluso en circunstancias de soledad.

Por el contrario, una situación típica de culpa es menos dolorosa y dolorosa que el sentimiento de vergüenza , búsqueda ' emoción generalmente se refiere a algo que va más allá de uno mismo, se puede decir, de hecho, que el sentimiento de culpa se refiere a la evaluación negativa de un comportamiento específico hacia otra persona, por lo que el yo no está incluido en el sufrimiento emocional del sujeto; esto no sucede cuando se crean sentimientos de sí mismo en el sujeto vergüenza . El sentimiento de culpa genera sobre todo situaciones de remordimiento y pesar en referencia a la conducta previamente implementada, con un consecuente estado de tensión.

Vergüenza, ira y agresión

En múltiples estudios se encontró que aquellos que intentan vergüenza también muestra mayores niveles de agresión. Tal emoción de hecho, está configurado como Experiencia emocional de dolor agudo, que por sí solo puede generar ira , que a su vez puede transformarse en comportamientos marcados por la agresión.

Los estudios que más han apoyado empíricamente la conexión entre vergüenza y la rabia son las realizadas por Averill (1982), Wicker, Payne y Morgan (1983), y por Tangney (1990). En los estudios de Averill, las descripciones de los sujetos de sus propias experiencias de ira se atribuyeron principalmente a un sentimiento de ira, que se derivaba de la percepción de una pérdida de autoestima. En el estudio de Wicker, las puntuaciones de los participantes sobre las experiencias de vergüenza mostró que no solo estaba presente el deseo de esconderse, sino que también estaba presente otro aspecto del malestar sentido, de hecho, el estudio mostró que los sujetos también sintieron el deseo de castigar a los demás, resultado de la ira que se genera junto con el vergüenza .

Finalmente, June Price Tangney llevó a cabo cuatro estudios independientes en sujetos adultos, informando una correlación consistente entre la propensión a vergüenza y meterse con alguien. Por tanto, se puede decir que los estudios muestran una correlación positiva entre vergüenza , ira y agresión (en lo que respecta al sentimiento de culpa, la correlación con la ira y la agresión es inversa).

Como también sugirieron Lewis (1971) y Miller (1985), la gente es presa de vergüenza pueden recibir una fuerte motivación para reaccionar proveniente del típico impulso del sentimiento de ira; de hecho, esto puede ofrecer alivio a la autocondena. Así, el individuo dirige la hostilidad que siente hacia sí mismo hacia el exterior y culpa a los demás, salvándose a sí mismo de la condena interior.

Vergüenza y experiencias traumáticas

Anuncio La vergüenza y el odio a uno mismo se ven constantemente exacerbados por las creencias y significados que las víctimas de la violencia han atribuido y siguen atribuyendo a experiencias de miedo y humillación. Esta emoción muestra inmediatamente su paradoja: hablar de vergüenza tiende a incrementarlo, no hablar de ello deja solas las partes infantiles que viven crónicamente avergonzadas. Expresar empatía puede activar la vergüenza y suscitar un sentimiento de inferioridad, pero la reestructuración de los éxitos y las metas logradas puede desencadenar la vergüenza de no sentirse a la altura o de no merecerlos.
Además, a nivel fisiológico vergüenza produce una reducción inmediata de la excitación, que bloquea la acción y tiene el papel fundamental de reducir el daño potencial que podría provenir de una excesiva reactividad a emociones intenso. Pero que pasa cuando esto emoción ¿Se expresa en contextos violentos, impredecibles o abusivos?

En las experiencias e historias de la mayoría de los pacientes supervivientes trauma y negligencia en la infancia, esto emoción muchas veces no ha producido el efecto social deseado: por el contrario, los significados ofrecidos por los cuidadores abusivos o maltratadores han sido a menudo críticos: “¡Eres un estúpido! ¡No vales nada! ¡No te mereces nada! ¡Eres un debilucho! ¡Eres incapaz! ¡Eres repugnante!' y seguido de violencia física. Todos estos significados y reacciones a vergüenza además, producen un efecto fortalecedor de la emoción en sí mismo, despertando más insuficiencia y más sumisión, necesarias para detener el ataque. Este círculo vicioso transforma así con el tiempo un emoción saludable de la víctima en un arma que el atacante puede usar para mantener su estado y confirmar su poder. Por otro lado, lo que tristemente ocurre en los niños es que los significados negativos a los que han estado continuamente expuestos se convierten en creencias e ideas de sí mismos que ya no cuestionarán, que simplemente serán la verdad para ellos. Creencias relacionadas con vergüenza continúan viviendo sin relación con los hechos que los causaron. Por lo tanto, la persistencia de pensamientos de culpabilidad crea una barrera importante para la remisión completa de los síntomas o la posibilidad de llevar una vida satisfactoria.

Vergüenza y psicopatología

La intensa sensibilidad hacia este emoción puede tener efectos perturbadores o patológicos sobre el desarrollo de personalidad . De hecho, el individuo puede implementar cambios en relación al estilo de vida relacional, que pueden tender a limitar la libertad de acción, debido al miedo a tener que lidiar con esta desagradable condición emocional. Esto es lo que ocurre, por ejemplo, en el individuo afectado por fobia social , que elabora la construcción de su yo social en sentido negativo. El fóbico social, de hecho, está animado por un gran deseo de dar una buena impresión de sí mismo, unido a la inseguridad e incertidumbre de su éxito. Por tanto, parece indudable que el miedo al juicio del otro es fundamental en el desarrollo y mantenimiento de la fobia.

En pacientes propensos a vergüenza y la ansiedad social se ha estructurado como la representación de un yo vulnerable, débil, inferior, sumiso, impotente y no deseado frente a otro percibido como dominante, hostil, que puede herir, rechazar o perseguir. Las memorias autobiográficas de vergüenza ayudan a sentar las bases sobre las que se arraiga una sensación constante de amenaza, alimentada por la alteración de la capacidad de comprender la mente de los demás de manera que nos permita dejar de lado las atribuciones automáticas de intenciones hostiles a los demás.

Según Salvatore et al. (2012) el sentido básico de vulnerabilidad y las importantes dificultades para comprender la mente del otro conducen a una hiperfunción del sistema de amenaza / autoprotección e impiden el acceso a sentimientos de seguridad, aumentando la vulnerabilidad a síntomas paranoicos. Además, parece que cuanto más traumáticos y fundamentales son los recuerdos para la identidad y la historia de vida, mayor es la asociación con la dimensión de la paranoia. La característica traumática y la centralidad de los recuerdos parecen ser predictores de paranoia, pero no de ansiedad social.

La vergüenza es un estado emocional que también caracteriza a algunos Desorden de personalidad , este sentimiento suele estar presente en el desorden de personalidad evasiva , y de forma marcada también en personas afectadas por trastorno límite de la personalidad . A menudo el vergüenza es el sentimiento que distingue un patrón de pensamiento dominado por la insuficiencia.

Las personas que experimentan en lo más profundo de su ser interior la sensación de tener algo mal, de no ser lo suficientemente adecuadas o dignas de ser amadas, experimentan la relación con los demás con profundo dolor, manifestando muchas veces una actitud de inseguridad, o por el contrario compensándola. con una falsa confianza. Este es un sentimiento de vergüenza profundo y extendido, difícil de revelar a los demás y, en ocasiones, incluso negado a uno mismo. Estos sentimientos dolorosos tienen como consecuencia la orientación hacia estilos de vida caracterizados por el desapego de los demás.

Individuos con memorias autobiográficas centrales vinculadas a vergüenza presentan un mayor número de síntomas depresivos, así como un papel igualmente significativo e independiente es jugado por la frecuencia y naturaleza de las experiencias de vergüenza vivía con cuidadores.
También hay una mayor tendencia a controlar o evitar emociones , sensaciones, pensamientos, tanto de los sujetos que perciben las experiencias de vergüenza como fundamental para su propia identidad e historia de vida, tanto por aquellos que recuerdan más experiencias de vergüenza y sumisión relacionada con la crítica y otras conductas problemáticas de los cuidadores.

El intento de evitar las experiencias internas demuestra un papel clave en la determinación del impacto de los recuerdos de vergüenza y su centralidad en la psicopatología. Uso generalizado de evitar situaciones que pueden evocar vergüenza emergió como un mediador importante entre tales recuerdosemocióny síntomas. Los resultados de los estudios (Carvalho et al., 2013) muestran que la evitación promedio es el impacto de las experiencias de vergüenza vivido con los cuidadores sobre los síntomas depresivos y la asociación entre la centralidad de los recuerdos de vergüenza y el desarrollo de síntomas depresivos.

La vergüenza es un' emoción muy presente también en DCA ( trastornos de la alimentación ). La literatura sobre emociones en el DCA es amplio y se puede hablar de 'círculos emocionales' de mantenimiento de los síntomas. A partir de una investigación de Skarderud (2007), realizada con una entrevista semiestructurada que investiga el constructo de vergüenza en la anorexia nerviosa (AN), una clasificación de los tipos de vergüenza experimentado por sujetos anoréxicos. Esta emoción es tanto 'experimentado' como interno (autoevaluación negativa) y externo (el sentimiento de que otros los juzgan negativamente). En la NA, los sujetos suspenden voluntaria y forzosamente la alimentación, en línea con un comportamiento controlador y rígido más que punitivo. Transfieren al cuerpo la expresión de un malestar psicológico vinculado a su propia evaluación personal: se sienten mal, no amados, inadecuados ( emoción de vergüenza ) pero no sienten culpa, con respecto a su comportamiento patológico.

De hecho, en los pacientes también existen altos índices vinculados al sentimiento de orgullo, que es un estado emocional opuesto a vergüenza (Skarderud, 2007). La persistencia y el orgullo por la conducta patológica tendrían el propósito de compensar la propia insuficiencia; pero los sujetos con AN continúan experimentando los diferentes temas de vergüenza debido a la incapacidad de lograr el perfeccionismo deseado. En el círculo ' vergüenza ' esta emoción , como causa del desencadenamiento de síntomas, se vincula a: factores de desvalorización personal, manejo inadecuado de las emociones, desplazamiento de emociones negative. La vergüenza como efecto, en cambio, está conectado a todos los temas de vergüenza mencionado anteriormente.

En el círculo ' vergüenza -orgullo ”los sentimientos de vergüenza Las iniciales son las mismas que en el círculo anterior, pero la respuesta del sujeto está destinada a garantizar altos niveles de orgullo.
Refiriéndose al estudio de Hayaki et al., (2002) en Bulimia Nervosa (BN), los sujetos experimentan emociones culpa fuertemente desestabilizadora, así como vergüenza , vinculado al mecanismo patógeno de 'borrachera-eliminación'. Se puede decir que en estos pacientes el círculo emocional se caracteriza por sentimientos de ' vergüenza -culpa'.
La compulsividad y la pérdida de control en la orgía bulímica nutren emociones negativas . La culpa se manifiesta como un efecto de la conducta de 'borrachera-eliminación', pero también es un factor etiológico, ya que los pacientes con BN tienen una vulnerabilidad personal a la experiencia. emociones de culpa.

depresión senil como comportarse

Fallo e vergüenza también pueden explicar las comorbilidades existentes entre DCA y otros síndromes (Grabharn et al., 2006; Hayaki, et al., 2002): depresión, ansiedad y DCA son los cuadros asociados con mayor frecuencia emoción de vergüenza internalizado global.

En presencia de comorbilidades entre DCA y Social Fobia, es posible pensar que el emoción de vergüenza vinculado al cuerpo y al Ser está asociado con el miedo a ser observado, juzgado negativamente y 'descubierto' por otros. El sujeto vive ahí vergüenza con respecto al yo negativo y tiene miedo de ser juzgado desde fuera.

En el caso de la comorbilidad entre cuadros depresivos y DCA es posible pensar que el sujeto juzga al Self de forma absolutamente negativa y pierde todas las expectativas y esperanzas. Allí vergüenza se experimenta debido a factores constitucionales internos que se consideran negativos.

La comorbilidad del DCA con el trastorno límite de la personalidad y el control de los impulsos podría explicarse por el círculo emocional ' vergüenza / culpa-ira ”presente en sujetos propensos a la vergüenza. No son conscientes de la emoción experimentado y tienden a exteriorizarlo para evitar el contacto con la negatividad del Yo: el surgimiento de altos niveles de vergüenza y culpa el sujeto reacciona con un comportamiento enojado y atribuyendo la causa de la emoción a eventos externos o personas, con resultados catastróficos en las relaciones interpersonales (Meneghini, 2008).

En pacientes obesos el vergüenza Debido al sobrepeso, aumenta la probabilidad de evitar el ejercicio físico y consumir más calorías para afrontar este estrés, debido a una respuesta fisiológica al propio estrés, que induce un aumento de la inflamación y de los niveles de cortisol que pueden degenerar precisamente en saludable. La internalización de los prejuicios sobre el peso se produce cuando las personas se refieren a sí mismas a estereotipos negativos sobre el peso, como creer que son vagos o poco atractivos por ser obesos, y se devalúan por su sobrepeso. En particular, los sujetos con altos niveles de internalización tienen tres veces más probabilidades de tener un síndrome metabólico y seis veces más probabilidades de tener altos niveles de triglicéridos que los participantes con bajos niveles de internalización.

Vergüenza - Para obtener más información:

Emociones

EmocionesLas emociones son un proceso multicomponente, dividido en varios componentes, tienen un curso temporal y son activadas por estímulos internos o externos.